近代史—西方人文精神的发展11

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• 11伏尔泰说：“如果在英国仅允许有——种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

  A.教随国定

  B.信仰自由

  C.反对宗教信仰

  D.因信称义

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• 12“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张

  A.中央和地方分权

  B.实行三权分立

  C.实行分权制衡

  D.实行君主立宪

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• 13法国启蒙思想家孟德鸠提出了“三权分立”学说。其中“三权”是指①财政权②行政权③立法权④司法权

  A.①③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②③④

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• 14在英国资产阶级革命中，布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是军民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”材料中布拉德肖的思想更接近于

  A.三权分立的思想

  B.人民主权的思想

  C.民主共和的思想

  D.社会契约的思想

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• 15亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是

  A.洛克

  B.孟德斯鸠

  C.伏尔泰

  D.卢梭

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• 16“理性是激情的奴隶”这句话出自于

  A.普罗塔戈拉

  B.苏格拉底

  C.卢梭

  D.康德

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• 17早期启蒙思想家格劳秀斯（1583——1645）是近代自然法学说的创始人。他说：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。”他强调：“自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”下列有关近代自然法学说的说法不正确是：

  A.反对专制主义

  B.强调保障人的基本权利

  C.倡导理性主义

  D.具有极端个人主义倾向

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• 18伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是

  A.尊崇中国的传统文明

  B.加大东西方文化交流

  C.反对特权，维护人权

  D.重建法国的道德伦理

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• 1918世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？

  A.伏尔泰

  B.杰弗逊

  C.圣西门

  D.卢梭

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• 20启蒙思想家用“人权”来反对“王权”，用“人道”来对抗“神道”，用“人类理性”来否定宗教愚昧，用“自由、平等”来代替封建专制，这主要是为了

  A.打破教会的思想控制

  B.宣扬资本主义生产方式的合理性

  C.清除近代自然科学发展的思想障碍

  D.启迪人们的反封建意识

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