近代史—西方人文精神的发展8

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• 51法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“已所不欲，勿施于人”被写入法国《人权和公民权宣言》和《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明

  A.法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承

  B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响

  C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁

  D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想

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• 52德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”依据上述内容和所学知识判断，正确的一组应是

  A.伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由

  B.伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权

  C.伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主

  D.伏尔泰提倡人民主权，卢梭提倡开明专制

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• 53法国启蒙思想家卢梭认为：“一切重大的法律，并不是刻在大理石或铜板上，而是铭记在公民的心中。”对这句话理解正确的是

  A.增强法律观念是依法治国的关键

  B.理解法律是遵守法律的前提

  C.有法可依是依法治国的重要条件

  D.执法必严才能增强民众法律观念

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• 5419世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

  A.孟德斯鸠

  B.狄德罗

  C.洛克

  D.伏尔泰

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• 55孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭主张的相同之处是

  A.都批判封建统治和天主教会

  B.都主张建立君主立宪制国家

  C.都认为国家的最高权力属于人民

  D.都赞同三权分立的国家政治体制

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• 56卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对

  A.君主制

  B.君主专制

  C.共和制

  D.君主立宪制

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• 572008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 58约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果暴君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里来的呢？”弥尔顿的上述言论 ①宣传自由是神圣的 ②肯定“君权神授” ③以自由为武器反对暴政 ④体现了无神论的思想

  A.①②③

  B.①③④

  C.①③

  D.①②③④

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• 59近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

  A.三权分立说

  B.天赋人权说

  C.人民主权说

  D.社会契约论

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• 60“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？”伏尔泰在这段话里主要表达了

  A.生而平等是天赋人权

  B.反对专制制度的强烈愿望

  C.发展资本主义经济的愿望

  D.主权在民的思想

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