近代史—近代中国的思想解放潮流38

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• 31刘大白在民国七年的一首诗中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧!世间人住的、坐的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？”其创作背景是

  A.南京国民政府统治黑暗

  B.俄国建成社会主义社会

  C.李大钊等宣传社会主义

  D.胡适等人提倡新文学革命

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• 32下图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是

  A.开国人创办政论性报刊之先河

  B.使用白话文报道新闻

  C.抨击国民政府失败的外交政策

  D.表明工人阶级已登上政治舞台

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• 33中国近代一份杂志上的一篇文章强调：“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想。”这里主要反映的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  A.林则徐、魏源等人的“师夷”思想

  B.曾国藩、李鸿章等人的“洋务”思想

  C.陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想

  D.毛泽东等人的民主革命思想

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• 341962年，蒋介石曾对安徽历史上的一位文化巨匠作挽联进行高度概括：“新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。”由此可判断这位文化巨匠应是

  A.梁启超

  B.李大钊

  C.胡适

  D.陈独秀

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• 35“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗……”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是 

  A.都以复兴古典文化为旗帜

  B.都宣扬了资产阶级文化

  C.都对当时社会的发展起到了推动作用

  D.都受到封建势力的阻挠和破坏

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• 36鲁迅在《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中评价新文化时代的人物时曾说道：“其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”将陈胡并立是因为他们

  A.反对专制独裁，讴歌十月革命

  B.高举民主科学大旗，掀起白话文运动

  C.宣传马克思主义，领导五四运动

  D.崇尚美国的政治模式，号召民主革命

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• 37中国的京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是

  A.出于反封建和专制的需要

  B.便于传播西方的各种观念

  C.京剧主要是为帝王将相服务

  D.对中西文化认同存在绝对化倾向

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• 38“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这段话出自中国现代小说的奠基之作。要阅读全文，你需要查阅

  A.《我之节烈观》

  B.《狂人日记》

  C.《文学革命论》

  D.《吃人的礼教》

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• 39新文化运动以儒家传统道德作为反封建斗争的突破口，直接原因是    

  A.资产阶级要求建立自己的政权

  B.推翻北洋军阀的统治

  C.传播资产阶级的民主科学思想

  D.旧道德是封建统治的基础

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• 40发起新文化运动的先进知识分子，试图冲破旧的思想牢笼，他们大都   [     ]

  A.信仰马克思主义

  B.宣传社会主义

  C.认同无政府主义

  D.接受了民权、平等思想和达尔文的进化论

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