近代史—近代中国的思想解放潮流38

试卷预览

• 61某思想家在20 世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

  A.打破保守观念，为新文化营造空间

  B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰

  C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势

  D.遵循进化理论，任凭自然选择

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• 621920年，陈独秀将新旧教育加以比较，就其性质作了准确的阐述：“旧教育的主义是要受教育者依照教育者的理想，做成伟大的个人。……新教育就不是这样，新教育时时注重在改良社会，不专在造成个人的伟大。”陈独秀新教育观产生的主要背景是

  A.五四新文化运动

  B.十月革命胜利的消息传到中国

  C.中国共产党诞生

  D.马克思主义开始在中国传播

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• 63《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是  

  A.改造中国的迫切要求

  B.世界历史发展的潮流

  C.西方兴起的历史经验

  D.倡导文学革命的需要

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• 64新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了

  A.“民主共和”观念深入人心

  B.“尊孔复古”逆流泛滥

  C.马克思主义在中国广泛传播

  D.中西文化观念的激烈碰撞

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• 65陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残 之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

  A.国人最先引进的是西方学术思想

  B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理

  C.国人引进西方政治制度是成功的

  D.国人最后觉悟要引进马克思主义

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• 661919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是

  A.戊戌变法促进了中国人民的觉醒

  B.新文化运动使人们的思想得到了空前的解放

  C.马克思主义在中国的广泛传播

  D.中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段

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• 67蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是一（ )

  A.活跃了思想，使学术兴盛

  B.对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗

  C.不利于资本主义思想的传播

  D.保护了进步学术思想，促进了思想解放（蔡元培—名人系列明信片）

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• 68刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是

  A.胡适等人提倡新文学革命

  B.南京国民政府统治黑暗

  C.马克思主义在中国广泛传播

  D.中国共产党创立，宣传社会主义

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• 691923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不 敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 

  A.变法

  B.革命

  C.民主

  D.科学

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• 70右图是毛泽东的著作《反对党八股》。在评价新文化运动时，毛泽东说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是（   ）

  A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化

  B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争

  C.倡导资产阶级民主否定马克思主义

  D.没有走上与工农相结合的道路

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