近代史—近代中国的思想解放潮流36

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• 91新文化运动中，陈独秀发表文章说：“输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于此新社会、新国家、新信仰不可相容之礼教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。”其表明

  A.陈独秀仍然是资产阶级民主主义者　　

  B.陈独秀举起了文学革命的大旗

  C.陈独秀否定了辛亥革命的民主共和思想　　

  D.陈独秀受到了十月革命胜利的影响

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• 92“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”对这段的较为准确的理解是

  A.只有除旧，才能布新

  B.只有破除落后思想，学习先进思想才能真正救国

  C.只有引进先进思想，武装国人头脑才能挽救中国

  D.只有民主和科学才能救国

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• 93一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 94“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 95下图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是

  A.开国人创办政论性报刊之先河

  B.使用白话文报道新闻

  C.抨击国民政府失败的外交政策

  D.表明工人阶级已登上政治舞台

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• 96著名诗人徐志摩（1896——1931）曾说：“在24岁以前我对于诗的兴趣，远不如对于相对论或民约论（《社会契约论》）的兴趣”。诗人的经历可以作为个案反映中国近代：

  A.当时“文学革命”的影响还不大

  B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

  C.当时青年知识分子并不重理轻文

  D.新文化运动批判传统文化有片面性

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• 971918年，《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是

  A.中体西用思想

  B.维新思潮

  C.新文化运动

  D.马克思主义

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• 98李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是

  A.各有特色

  B.扬中抑西

  C.扬西抑中

  D.无法相通

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