近代史—近代中国的思想解放潮流30

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• 111875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识  

  A.是中体西用论的具体表述

  B.对洋务派思想有所突破

  C.反映了顽固派的政治主张

  D.奠定维新变法的思想基础

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• 12“彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。”林则徐的主张是

  A.学习西方军事制度

  B.学习西方军事技术和练兵方法

  C.中西差距巨大，不应调兵作战

  D.广泛了解外国的历史地理

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• 13《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调

  A.传统的舟船弓箭是有用之物

  B.向西方学习要转变传统观念

  C.坚船利炮是西方之长技

  D.学习西方是为了战胜西方

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• 14中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 (　　)

  A.发展资本主义　　　

  B.救亡图存

  C.反抗外来侵略

  D.反对专制统治

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• 15李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是

  A.清朝封建制度西方先进科技

  B.清朝封建统治君主立宪制度

  C.清朝封建制度民主共和制度

  D.清朝封建统治养兵练兵之法

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• 16“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是

  A.顽固派对洋务派的批评

  B.洋务派对顽固派的批评

  C.维新派对洋务派的批评

  D.革命派对维新派的批评

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• 17下列属于林则徐向西方学习的活动的是： ①编成《滑达尔各国律例》和《四洲志》   ②研究仿制西方战舰 ③系统介绍西方史地知识                 ④提出“师夷长技以制夷”思想

  A.①② 　

  B.②③　

  C.③④ 　

  D.①②③④

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• 18张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张

  A.中体西用

  B.君主立宪

  C.民主共和

  D.民主科学

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• 19《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，影响有限。而就在美国侵略日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。上述材料说明

  A.日本的民族危机比中国深重

  B.《海国图志》在中国的思想价值不高

  C.日本进行变革的社会基础好于中国

  D.近代以来日本不断模仿中国的近代化

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• 20鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”局面，其反映的本质问题是

  A.中国入学习西方先进科学技术，发展生产力

  B.先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击

  C.中国人学习西方思想文化，抵御外国侵略

  D.中国入学习西方思想文化，发展资本主义

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