近代史—近代中国的思想解放潮流29

试卷预览

• 81夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是(　　)

  A.贵中华贱夷狄观念彻底改变

  B.天朝上国盲目自大

  C.清醒认识西方科技先进之处

  D.主张全面学习西方

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• 82近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是

  A.鸦片战争中抵抗派的代表林则徐

  B.甲午中日战争中抵抗派的代表丁汝昌

  C.义和团运动的领袖曹福田

  D.抗日战争时期中共的领导人毛泽东

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• 83长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在

  A.知识界出现了经世致用的呼声

  B.鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心

  C.一些有识之士开启了学习西方的思潮

  D.强国御侮成为那个时代的最强音

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• 84维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了严复(　　)

  A.中体西用的观点　　　　

  B.人民主权的主张

  C.废除君主制的要求

  D.进化和革命的思想

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• 85近代中国第一个睁眼看世界的人是

  A.林则徐

  B.魏源

  C.康有为

  D.梁启超

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• 86“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（  ）

  A.“中学为体，西学为用”是文化主流

  B.西方进化论的观念渐入人心

  C.“民主、科学”已经成为当时的社会风尚

  D.实行制度变革的意识开始萌发

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• 87魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？

  A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

  C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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• 88蒋廷黻先生在其代表作《中国近代史》中对某一历史事件做了如下描述:“直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可” 。请问下列选项中属于蒋先生所说的“少数人”的主张的是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.实行民主共和

  D.提倡重视民主与科学

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• 89就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（   ）

  A.文献①的核心思想即洋务派的宗旨

  B.文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖

  C.文献③的核心思想是宣传维新变法

  D.文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾

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• 90洋务派的出发点：“师夷长技以自强”、“中学为体，西学为用”等方面，洋务派办教育、办海防、办工业，洋务运动的根本目的是

  A.维护清政府的统治

  B.在上层建筑领域学习西方

  C.洋务派要实施新政

  D.学习西方的科技

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