长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在

试卷相关题目

• 1近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是

  A.鸦片战争中抵抗派的代表林则徐

  B.甲午中日战争中抵抗派的代表丁汝昌

  C.义和团运动的领袖曹福田

  D.抗日战争时期中共的领导人毛泽东

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• 2夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是(　　)

  A.贵中华贱夷狄观念彻底改变

  B.天朝上国盲目自大

  C.清醒认识西方科技先进之处

  D.主张全面学习西方

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• 3魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

  A.学习西方科学技术的愿望

  B.对西方民主的朦胧认识

  C.反对当时清朝的专制制度

  D.向往美国的民主政治制度

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• 4蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是 ①中国人的守旧性太重 ②我国文化是士大夫的生命线 ③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神 ④中国当时缺乏具备改革魄力的精英

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 5趋势更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是 ①“师夷长技以制夷”  ②“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”  ③“师夷长技以自强”  ④建立君主立宪制国家

  A.①②③④

  B.②①③④

  C.②③①④

  D.①③④②

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• 6维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了严复(　　)

  A.中体西用的观点　　　　

  B.人民主权的主张

  C.废除君主制的要求

  D.进化和革命的思想

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• 7近代中国第一个睁眼看世界的人是

  A.林则徐

  B.魏源

  C.康有为

  D.梁启超

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• 8“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（  ）

  A.“中学为体，西学为用”是文化主流

  B.西方进化论的观念渐入人心

  C.“民主、科学”已经成为当时的社会风尚

  D.实行制度变革的意识开始萌发

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• 9魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？

  A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

  C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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• 10蒋廷黻先生在其代表作《中国近代史》中对某一历史事件做了如下描述:“直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可” 。请问下列选项中属于蒋先生所说的“少数人”的主张的是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.实行民主共和

  D.提倡重视民主与科学

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