古代史—中国传统文化主流思想的演变38

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• 11在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

  A.制天命而用之

  B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

  C.兼相爱、交相利

  D.加强中央集权，防止人民反抗

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• 12对中国古代儒学发展演变表述不准确的是

  A.孔子创立以“仁”为核心的儒学

  B.荀子提出“君舟民水”观点

  C.董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权

  D.顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用

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• 13春秋战国时期，提出“人之性，恶；其善者，伪也”观点的思想家是

  A.孟子

  B.韩非子

  C.荀子

  D.商鞅

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• 14有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

  A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

  B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

  C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉的惩罚他，使他害怕，以防再犯

  D.认为孩子犯错并非是本性造成，而是环境不好，应择善而居

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• 15荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并用

  D.民水君舟

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• 16孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是 

  A.克已复礼、贵贱有序　　　　　　 　

  B.己所不欲，勿施于人

  C.存天理，灭人欲　　　　　　　　　　

  D.兼爱、非攻

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• 17三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到 

  A.道家思想的影响

  B.儒家思想的影响

  C.法家思想的影响

  D.墨家思想的影响

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• 18“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 

  A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从

  B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。

  C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。

  D.孔子认为“礼”和刑罚相对立

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• 19自1985年把9月10日定为教师节以来，到2010年我们已经度过25个教师节。可是近年来有网友建议，把每年9月10日的教师节改在孔子的诞生之日，主要是因为孔子 

  A.主张“有教无类”的思想主张和教育实践

  B.在政治上主张“无为而治”

  C.提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会

  D.主张“民贵君轻”

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• 20孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 

  A.儒学思想家的观点前后矛盾

  B.三种主张都是社会转型时期的真实反映

  C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  D.三种主张都发展了儒家学说

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