古代史—中国传统文化主流思想的演变34

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• 101下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学

  A.①②③④

  B.②③④

  C.③④

  D.②④

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• 102一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代

  A.西汉

  B.隋唐

  C.北宋

  D.南宋

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• 103“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷七十。）下列表述错误的是

  A.这是一种将专制和纲常的观念化为天地万物始源的观念

  B.其研究的方法是发明本心

  C.这是一种客观唯心主义

  D.理体现在社会上是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性

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• 104我国古代的书籍按其作者学派、时间或内容大致分为“经、史、子、集”等几类。其中“经部”是以“十三经”为主和附以解释儒家经典的经书以及研究语言文字的著作。“四书五经”是儒家思想的经典，南宋朱熹编有《四书集注》，其中的“四书”是指

  A.《尚书》《礼》《易》《春秋》

  B.《尚书》《论语》《礼》《孟子》

  C.《论语》《大学》《中庸》《孟子》

  D.《尚书》《论语》《荀子》《孟子》

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• 105朱熹“把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……”提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

  A.天体运行法则

  B.社会发展规律

  C.封建道德规范和等级秩序

  D.“天人感应”理论

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• 106儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

  A.人心是世界万物的本原

  B.学术研究要为现实服务

  C.君主专制是天下之大害

  D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德

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• 107宋代“程朱理学”又称“新儒学”，意思是传统儒学又有新发展。这种发展主要表现在 

  A.吸收了道家和法家的精华

  B.融入了佛教和道教的精粹

  C.继承了西周礼乐制度传统

  D.兼容了西方民主法制观念

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