古代史—中国传统文化主流思想的演变22

试卷预览

• 91图所示著作的作者是黄宗羲，该书最精彩之处在于

  A.将儒、佛、道三教合流

  B.将心学发展到顶峰

  C.敢于批判封建君主专制

  D.提出工商皆本思想

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• 92“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

  A.痛恨孔孟学说清谈误国

  B.反对君主专制倡导民主自由

  C.认为儒学不能经世致用

  D.主张经世致用反对理学空谈

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• 93王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”，这里的“器”是指

  A.客观存在的事物

  B.人们感知事物的器官

  C.万物发展的规律

  D.进行科学试验的仪器

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• 94“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是：

  A.格物致知

  B.尊崇道统

  C.心外无理

  D.经世致用

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• 95导致明清时期产生带有民主色彩思想的主要原因是

  A.封建制度的衰落

  B.商品经济及资本主义萌芽的产生和发展

  C.西方思想的影响

  D.儒学传统的民本思想的影响

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• 96著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是

  A.“以君为主，以天下为客。”

  B.“天下不能一人而治，则设官以治之。”

  C.“人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。”

  D.“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”

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• 97有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立

  A.顾炎武

  B.李贽

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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