古代史—西方人文精神的起源1

试卷预览

• 1“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　)

  A.“有知识，才有智慧”

  B.“认识你自己”

  C.“德行的实现是由行为，不是由文字”

  D.“美德即知识”

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• 2“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指(　　)

  A.中世纪的天主教会

  B.文艺复兴时期的人文主义者

  C.启蒙运动时期的思想家

  D.宗教改革时期的新教教士

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• 3下图为初建于中世纪后期的意大利佛罗伦萨市政厅，它是

  A.市民通过行会组成的政治中心

  B.市民与教会共同施政的中心

  C.市民与庄园主共同施政的中心

  D.市民与骑士联合执政的中心

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• 4文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是

  A.把人从禁欲主义束缚下解放出来

  B.把人从宗教的束缚下解放出来

  C.把人从罗马教皇束缚下解放出来

  D.把人从封建的束缚下解放出来

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• 5柏拉图在《理想国》一书中，根据智慧品德，把每个人明确分工 ，其中武士们

  A.统治国家

  B.保卫国家

  C.负责生产

  D.掌管立法

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• 6雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说：“他的摇篮可以看做伟大朝代的最后一缕宝光，他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”这是因为伏尔泰(　　)

  A.反对天主教会，倡导三权分立

  B.反对君主专制，倡导民主共和

  C.处于法国资产阶级革命准备时期

  D.反对罗马教皇，提倡依法治国

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• 7“伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可靠的前提是，法国的启蒙思想家

  A.由少数抨击英国的君主立宪　　

  B.有少数赞赏英国的君主立宪

  C.一般都赞赏英国的君主立宪　　

  D.一般都抨击英国的君主立宪

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• 81689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这段话主要表明他主张

  A.君主立宪

  B.法律至上

  C.社会契约

  D.三权分立

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• 9“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”的启蒙思想家是

  A.孟德斯鸠

  B.伏尔泰

  C.卢梭

  D.狄德罗

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• 1016世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因

  A.宗教和神学是维护封建统治的精神工具

  B.宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小

  C.天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张

  D.宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

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