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试卷介绍
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- 191在清明节扫墓,祭祀祖先,认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人,祭祖习俗最相关的观念是
A.万物有灵的观念
B.血缘宗亲的观念
C.尊卑有序的观念
D.图腾崇拜的观念
开始考试练习点击查看答案 - 192《中国太百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制
A.有效维系了西周统治秩序的稳定
B.按照宗族组织原则组建地方政权
C.体现了血缘关系同政治关系的结合
D.实现了国家政治权力的高度集中
开始考试练习点击查看答案 - 193近十多年来,家谱作为一种历史文献,受到了史学界的高度重视,成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A.记载了某一家族的兴衰荣辱
B.能起到凝聚社会群体力量的作用
C.增加了历史材料的种类数量
D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷
开始考试练习点击查看答案 - 194“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是
A.权力世袭制度渐渐消亡
B.使世卿世禄的贵族特权自行消灭
C.贵族普遍地转化成庶人
D.中央和地方的政治隶属关系失控
开始考试练习点击查看答案 - 195春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏,“春秋五霸”中的首霸齐桓公召集诸侯在葵丘会盟,盟约的第一条是“毋以妾为妻”。其目的是[ ]
A.提倡一夫一妻制
B.维护齐桓公的盟主地位
C.维护宗法制度
D.规范诸侯们的婚姻
开始考试练习点击查看答案 - 196《吕氏春秋?宰分览?慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定
B.继承祖先的成法
C.保证各级贵族的特权
D.消除诸侯割据局面
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