春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，“春秋五霸”中的首霸齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，盟约的第一条是“毋以妾为妻”。其目的是[     ] 

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• 1“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是  

  A.权力世袭制度渐渐消亡

  B.使世卿世禄的贵族特权自行消灭

  C.贵族普遍地转化成庶人

  D.中央和地方的政治隶属关系失控

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• 2近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它

  A.记载了某一家族的兴衰荣辱

  B.能起到凝聚社会群体力量的作用

  C.增加了历史材料的种类数量

  D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷

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• 3《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制 

  A.有效维系了西周统治秩序的稳定

  B.按照宗族组织原则组建地方政权

  C.体现了血缘关系同政治关系的结合

  D.实现了国家政治权力的高度集中

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• 4在清明节扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是                    

  A.万物有灵的观念　　　　　　

  B.血缘宗亲的观念

  C.尊卑有序的观念　　　　　　

  D.图腾崇拜的观念

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• 5清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.大、小宗都有血缘关系

  B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  C.各级政权被一家一姓所掌控

  D.宗法关系是维系政权的纽带

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• 6《吕氏春秋?宰分览?慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是 

  A.维护宗族内部的稳定

  B.继承祖先的成法

  C.保证各级贵族的特权

  D.消除诸侯割据局面

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