古代史—古代中国的政治制度119

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• 101避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》，《正义》曰：“正音政，周正建子之正也，后以始皇讳，故音征。”《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”据此判断，自周以来实行避讳的根本目的是

  A.维护儒家伦理纲常

  B.维护中央集权统治

  C.维护分封制和宗法制

  D.维护等级制度的尊严

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• 102据《史记》记载，公元前544年“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方（县名，后改名为丹徒）之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期

  A.分封制全面崩溃

  B.宗法制荡然无存

  C.郡县制初现雏形

  D.实行郡国并行制

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• 103《史记·商君列传》：“筑冀阙宫廷于咸阳，秦自雍徙都之。而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”这则材料不能反映

  A.秦设县制是针对扩大的疆域而实行有效管辖

  B.中央集权制在战国时代就已经存在了

  C.建都咸阳体现了秦国的强大

  D.秦王统一中国定都咸阳

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• 104汉代蔡邕《独断》中记载：“玺者印也，印者信也……秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽，惟其所好。然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”这一现象主要反映了（   ）

  A.玉玺代表信物

  B.玉玺为天子专有

  C.皇位世袭罔替

  D.天子的权力至上

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• 105在中央，皇位由私家世袭；在地方，由异姓非世袭官僚管理。这种制度是指（   ）

  A.三省六部制度

  B.中央集权制

  C.郡县制

  D.科举制

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• 106下图是秦朝琅琊石刻拓本。记录了公元前219年，秦始皇登上了琅琊山（今胶南县）。内容有：“六合之内，皇帝之土。……人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”表明秦始皇登山的最主要用意在于 

  A.加强对地方的控制

  B.炫耀文治武功

  C.宣示皇权至上

  D.祈求国泰民安

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• 107有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”

  A.加速了秦朝的灭亡

  B.缺乏应有的理论基础

  C.加剧了地主阶级内部的矛盾

  D.削弱了宗法制的作用

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• 108某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡②秦朝的中央官制最早体现了此“原理”③作者对“原理”开创者持赞赏态度④作者对“后世”的官制持否定态度

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.②③

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• 109下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是

  A.“今大道既隐，天下为家”

  B.“普天之下，莫非王土”

  C.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”

  D.“更名天下田为王田

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• 110秦朝时为避“赢政”的讳，将“正月”改为“端月”，而西汉时因项伯有功而汉高祖刘邦赐其姓刘，这主要反映的是 

  A.专制皇权

  B.重视人才

  C.尊崇自然

  D.宗法观念

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