古代史—古代中国的政治制度118

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• 91下图是山东曲阜周公庙，身临其境，你的思绪随着对庙主的了解最可能穿越时空回到遥远的： 山东曲阜周公庙

  A.公元前21世纪前半期

  B.公元前17世纪

  C.距今约3050年左右

  D.距今约3500年左右

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• 92商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。这说明商朝时期

  A.神权观念十分浓厚　　　　　

  B.分封制度有待完善

  C.宗法观念已经存在　　　　　　

  D.内部权力争斗激烈

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• 93据日本学者伊藤道治的研究，西周封建的诸国，主要分布于七个地区。其一为王朝首都所在的渭水流域，其二为黄河汾水地区，其三为洛阳、开封、安阳三角地带，其四为成周的近畿，其五为鲁南、苏北、豫、皖一带，其六为豫南、鄂北一带，其七为鄂南、湘、赣至浙江。其中，姬姓诸国沿着殷周交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合。这反映出西周向东分封的主要目标是

  A.分邦建国，以藩屏周

  B.扩大疆域，巩固统治

  C.控制农业生产区，加强统治

  D.严控异姓诸侯，防止反叛

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• 94宗法制度是中国古代社会秩序维持的 一个重要内在纽带，其主要作用是（ ）

  A.解决了贵族内部的权利问题

  B.保证了家族成员血缘关系的亲疏远近

  C.保证了各级贵族在政治上垄断地位及秩序

  D.解决了诸侯国与周边国家之间的竞争问题

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• 95人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是         

  A.夏

  B.商

  C.西周

  D.东周

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• 96孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是：

  A.分封制

  B.宗法制

  C.礼乐制

  D.内外服制

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• 97中国从西周时代起，就确立了同姓不婚制度，即同一姓之男女不相嫁娶，此后历朝历代也都禁止通行婚嫁。西周确立的同姓不婚制度主要是以下哪一制度在文化上的反应

  A.分封制

  B.井田制

  C.奴隶制

  D.宗法制

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• 98《史记·楚世家》记载了楚庄王向周定王“问鼎小大轻重”一事，这说明了

  A.楚王关注青铜鼎的铸造

  B.楚王想替代周王号令天下

  C.楚王欲与周王平分天下

  D.楚王想要兼并其他诸侯国

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• 99“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，“坏国、丧家、亡人，必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指：

  A.礼仪

  B.社会秩序和制度

  C.风俗

  D.贡赋

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• 100下列对西周井田制与分封制的关系的理解，正确的是                                    

  A.分封制决定井田制，井田制影响分封制

  B.井田制是分封制的基础，分封制反作用于井田制

  C.井田制决定分封制，分封制又决定井田制

  D.分封制是基础，井田制决定分封制

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