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- 141商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明( )
A.神灵主导着商朝的人事
B.祭神是生产力落后的结果
C.商王垄断神权来强化王权
D.商朝阶级矛盾比较尖锐
开始考试练习点击查看答案 - 142《周礼?春官?大宗伯》载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期:
A.玉器制造工艺的高超
B.服饰礼仪制度的规范
C.分封制度等级的森严
D.宗法制度嫡庶的差异
开始考试练习点击查看答案 - 143周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是 ( )
A.分封制
B.宗法制
C.礼乐制
D.内服与外服制
开始考试练习点击查看答案 - 144唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是
A.分封制和郡县制
B.宗法制和郡县制
C.分封制和中央集权制
D.宗法制和中央集权制
开始考试练习点击查看答案 - 145唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”材料中的两个“制”分别是( )
A.分封制和郡县制
B.宗法制和郡县制
C.分封制和专制主义中央集权制
D.宗法制和专制主义中央集权制
开始考试练习点击查看答案 - 146奥利地著名经济学家熊彼得提出:“领地国家”和“税收国家”的概念,其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个,一个是自己领地上的收入,一个是来自诸侯的进贡,国王无权对诸侯领地直接征税。根据这一定义,中国古代王朝中属于“领地国家”的是
A.西周
B.秦朝
C.唐朝
D.清朝
开始考试练习点击查看答案 - 147在历史典故“烽火戏诸侯”中周幽王博得了美人褒姒一笑而令人点燃烽火,诸侯率兵蜂拥而至。这一典故是下列哪一政治制度的反映
A.王位世袭制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
开始考试练习点击查看答案 - 148在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”这反映出贾母
A.具有男尊女卑的思想
B.固守传统的家庭等级观念
C.具有浓厚的宗法观念
D.遵循长幼有序的婚姻礼俗
开始考试练习点击查看答案 - 149“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。”这反映了宗法制
A.强调血缘纽带
B.重视尊卑贵贱
C.以嫡长子继承制为特点
D.有利于凝聚宗教
开始考试练习点击查看答案 - 150商朝人崇信众神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有 ①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权 ③为后世留下了宝贵的文化遗产 ④使商王决策失误,导致亡国
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
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