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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明(  )

发布时间:2021-07-20

A.神灵主导着商朝的人事

B.祭神是生产力落后的结果

C.商王垄断神权来强化王权

D.商朝阶级矛盾比较尖锐

试卷相关题目

  • 1“割断人神之间的脐带以后,人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因素。正是在这种观念驱使下,古代血族关系的遗存,到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固,并流播后世,影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于

    A.原始社会

    B.商朝

    C.西周

    D.秦朝

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  • 2周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。 考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是(    )

    A.西周社会的宗法色彩浓厚

    B.贵族集团内部等级严格

    C.贵族阶层生活腐化,政治黑暗

    D.政治上实行分封制

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  • 3在周代的分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

    A.经济发展是分封制得以维系的关键

    B.分封制中的等级规定凸显了君王集权

    C.秦国率先消除分封体制走向集权统治

    D.东方六国仍严格遵守西周的分封制

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  • 4“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置产业,以供祭祀,名曰‘公堂’。其公堂,全族公举一二人司其出入,四时祭祀外,有盈余则惠及族之鳏寡孤独,量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试,助以资斧。”这种现象说明当地 ①宗法观念盛行 ②同族之间形成了相互帮助的传统  ③族产是属于村落居民的公共财产 ④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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  • 5阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格,从中你可以获得的正确历史信息有 天子诸侯卿大夫士土地1000千亩150千亩100千亩60千亩军队六军三军三军一军  ①分封制在保证周王室强大的条件下进行的  ②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾 ③通过分封制形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列 ④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.②③④

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  • 6《周礼?春官?大宗伯》载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期:

    A.玉器制造工艺的高超

    B.服饰礼仪制度的规范

    C.分封制度等级的森严

    D.宗法制度嫡庶的差异

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  • 7周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度是  (    )

    A.分封制

    B.宗法制

    C.礼乐制

    D.内服与外服制

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  • 8唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是

    A.分封制和郡县制

    B.宗法制和郡县制

    C.分封制和中央集权制

    D.宗法制和中央集权制

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  • 9唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”材料中的两个“制”分别是( )

    A.分封制和郡县制

    B.宗法制和郡县制

    C.分封制和专制主义中央集权制

    D.宗法制和专制主义中央集权制

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  • 10奥利地著名经济学家熊彼得提出:“领地国家”和“税收国家”的概念,其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个,一个是自己领地上的收入,一个是来自诸侯的进贡,国王无权对诸侯领地直接征税。根据这一定义,中国古代王朝中属于“领地国家”的是

    A.西周

    B.秦朝

    C.唐朝

    D.清朝

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