古代史—古代中国的政治制度80

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• 81古代中国出现的第一个国家政权是   （   ）

  A.夏朝

  B.商朝

  C.西周

  D.春秋

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• 82新浪网报道：2009年9月19日，“己丑年全球华人省亲祭祖大会”在宝鸡市炎帝陵广场举行。中华民族这种尊祖敬宗的习俗源自

  A.禅让制

  B.世袭制

  C.宗法制

  D.分封制

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• 83西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家政权，形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度，主要是因为宗法分封制

  A.分封诸侯建立诸侯国，各诸侯国互不统属，都听命于周天子

  B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序，排除了异姓贵族参与政权

  C.使土地和人口层层向下分封，中央权力随之逐级弱化，形成“国中有国”的局面

  D.激化了西周统治阶级内部的矛盾，加速了西周的灭亡

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• 84汉皇祖陵（下图），是以汉高祖刘邦的曾祖父刘清墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆，近年来成为海内外刘姓寻根问祖的圣地。从古代政治制度来看体现了

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.世袭制

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• 85春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是

  A.提倡一夫一妻

  B.维护母系家长的地位

  C.规范诸侯们的婚姻

  D.维护宗法制度

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• 86史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据

  A.世袭制的父死子继原则

  B.宗法制的嫡长子继承原则

  C.君主制的集权独裁原则

  D.禅让制的尚贤原则

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• 87周懿王乃西周第七代王，前892年病死，太子姬燮懦弱无能，周懿王的叔叔姬辟方乘机夺取了王位，成为西周第八代国王，谥号周孝王。周孝王在位6年病死，诸侯又把姬燮扶立为王。诸侯之所以扶立姬燮为王主要依据是

  A.姬燮虽然懦弱，但为人宽厚

  B.周孝王为人残暴，触犯了诸侯的利益

  C.依据分封制，诸侯有扶立周王权力

  D.姬燮乃周王室嫡长子，理应继承王位

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• 88宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是

  A.以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系

  B.以家族的分配制度保障各级贵族的世卿世禄制度

  C.以血缘亲疏关系确立土地、财产和权力的继承，保障了国家内部的稳定

  D.以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治

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• 89孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.礼乐制

  D.内外服制

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• 90美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能够印证这一观点的是

  A.禅让制

  B.井田制

  C.嫡长子继承制

  D.郡县制

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