美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能够印证这一观点的是

试卷相关题目

• 1孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.礼乐制

  D.内外服制

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• 2宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是

  A.以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系

  B.以家族的分配制度保障各级贵族的世卿世禄制度

  C.以血缘亲疏关系确立土地、财产和权力的继承，保障了国家内部的稳定

  D.以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治

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• 3周懿王乃西周第七代王，前892年病死，太子姬燮懦弱无能，周懿王的叔叔姬辟方乘机夺取了王位，成为西周第八代国王，谥号周孝王。周孝王在位6年病死，诸侯又把姬燮扶立为王。诸侯之所以扶立姬燮为王主要依据是

  A.姬燮虽然懦弱，但为人宽厚

  B.周孝王为人残暴，触犯了诸侯的利益

  C.依据分封制，诸侯有扶立周王权力

  D.姬燮乃周王室嫡长子，理应继承王位

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• 4史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据

  A.世袭制的父死子继原则

  B.宗法制的嫡长子继承原则

  C.君主制的集权独裁原则

  D.禅让制的尚贤原则

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• 5春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是

  A.提倡一夫一妻

  B.维护母系家长的地位

  C.规范诸侯们的婚姻

  D.维护宗法制度

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• 6“幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜日，以褒姒为后，以伯服为太子。”周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史）曰：“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了

  A.王位世袭制

  B.皇帝制度

  C.分封制

  D.宗法制

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• 7“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。诗词中提到的四位皇帝都（   ）

  A.开创了统一的多民族的封建国家

  B.不同程度地加强了专制主义中央集权

  C.吸取农民起义教训，休养生息

  D.大力抑制土地兼并，戒奢从俭

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• 8如图所示是四方古印文，联系秦朝的历史，我们可以得到的正确结论是        皇帝信玺        右丞相印       御史丞印       南郡侯印 ①秦朝创立皇帝制度                         ②秦朝在中央设丞相、御史大夫等职 ③秦朝在地方推行分封制                     ④秦朝统一了文字

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 9秦朝以后中央机构分工的突出特点是（  ）

  A.保证了贵族的特权垄断地位

  B.加强了封建中央集权统治

  C.儒家思想长期影响政治形态

  D.提高行政效率和加强皇权并重

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• 10假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员 相遇时，在治国原则上的最大分歧是  

  A.“秦法”与《十二铜表法》

  B.“郡县制”与“ 元首制”

  C.“皇权至上”与“政事共商”

  D.“三公九卿”与“公民大会”

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