古代史—古代中国的政治制度66

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• 21“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是

  A.确立嫡长子的最高地位

  B.防止内部纷争，强化君主专制

  C.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

  D.保证贵族血统的纯正

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• 22西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了

  A.长幼有序是宗法观念的核心

  B.血缘关系的亲疏是分封的依据

  C.授民授疆土是分封制的内容

  D.嫡长子继承制是宗法制的核心

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• 23观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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• 24唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了

  A.内外服制度

  B.分封制度

  C.宗法制度

  D.礼制

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• 25《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是

  A.血缘

  B.地域

  C.信仰

  D.出身

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• 26读下表，据此不能得出的认识是 表  中国古代行政区划简表时期秦汉魏晋南北朝隋唐宋金元明清高层政区州路行省布政使司省统县政区郡郡州州路、府、州府、直隶州/州府、直隶州县级政区县县县县县县州、县

  A.县是中国历史上最稳定的一级政区

  B.州的地位呈现出由高到低的演进趋势

  C.政区层级的调整促进了地方自主性

  D.二级制和三级制是古代政区层级的主体

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• 27某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是：

  A.材料中的“原理”指的是三权分立与制衡

  B.秦朝的中央官制体现此“原理”

  C.作者对“原理”长期不变感到不满

  D.作者对“后世”官制持否定态度

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• 28甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员，以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是：

  A.中国早期的制度中王权具有神秘色彩

  B.殷墟是商朝的政治中心

  C.商朝时期中央集权神化并加强

  D.初步建立起从中央到地方的行政管理制度

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• 29公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是(    )

  A.打击了贵族政治

  B.推动了社会转型

  C.有利于中央集权

  D.巩固了新兴地主阶级的统治

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• 30“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为此秦始皇（   ）

  A.确立至高无上的皇权制度

  B.设立御史大夫，负责监察百官

  C.设立丞相，辅佐皇帝处理政事

  D.推行郡县制，中央直接管辖地方

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