“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是

试卷相关题目

• 1“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

  A.确立嫡长子的最高地位

  B.保证贵族血统的纯正

  C.防止内部纷争．强化中央集权制度

  D.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

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• 2西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国两千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世袭的原则。中西这种差异的主要成因是

  A.中国宗法制的传统

  B.欧洲女权至上的传统

  C.专制权力的强弱不同

  D.经济发展水平的差异

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• 3汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是

  A.确立皇帝至高无上的权威

  B.坚守御史大夫谏议之责

  C.维护传统宗法继承制度

  D.根除影响汉政权稳定的隐患

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• 4我国自2008年1月1日起，清明节、端午节、中秋节纳入国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.科举制

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• 5《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是

  A.财产

  B.血缘

  C.信仰

  D.地域

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• 6西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了

  A.长幼有序是宗法观念的核心

  B.血缘关系的亲疏是分封的依据

  C.授民授疆土是分封制的内容

  D.嫡长子继承制是宗法制的核心

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• 7观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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• 8唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了

  A.内外服制度

  B.分封制度

  C.宗法制度

  D.礼制

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• 9《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是

  A.血缘

  B.地域

  C.信仰

  D.出身

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• 10读下表，据此不能得出的认识是 表  中国古代行政区划简表时期秦汉魏晋南北朝隋唐宋金元明清高层政区州路行省布政使司省统县政区郡郡州州路、府、州府、直隶州/州府、直隶州县级政区县县县县县县州、县

  A.县是中国历史上最稳定的一级政区

  B.州的地位呈现出由高到低的演进趋势

  C.政区层级的调整促进了地方自主性

  D.二级制和三级制是古代政区层级的主体

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