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因为我喜欢说话,喜欢说真话,给家里带来了很多的麻烦。所以写小说准备发表时,使用的笔名叫“莫言”,可事实证明,我一句话也没有少说,而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来,我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质……好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边,尤其是真实的反映下层人民生活面貌,我觉得文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的部分。在日常生活中,我可以是孙子,是懦夫,是可怜虫,但在写小说时,我是贼胆包天,色胆包天,狗胆包天。

对莫言的观点理解不正确的是(   )。

发布时间:2020-11-13

A.作家搞创作应该揭示生活本质,因为讲真话是一个作家宝贵的素质

B.日常生活中不一定保持本色,但写小说时必须勇于突破,胆大包天

C.文学艺术就是应该展现本我,暴露黑暗于社会不公正,接受人性的恶

D.文学作品应保有生活的本我,真实地反映下层人民群众的生活面貌

试卷相关题目

  • 1《你幸福吗?》在《新闻联播》连续播出了8天,引起网络热议,以“你幸福吗”为关键词的搜索,也有超过5600万的词条,而最开始爆红的无疑是那位回答“我姓曾”的大爷,很难想像,这样的“雷人回答”在以前的央视能否播出。

    对这段信息的提炼不恰当的是(    )。

    A.这档节目颠覆了许多人心目中对央视的传统印象

    B.央视新闻与普通人之间的语境存在巨大差别

    C.《新闻联播》每一次细小的改变都会引发舆论的关注

    D.央视新闻开始将麦克风交给普通人,倾听他们的声音

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  • 2

    在这个国家的历史上,一直都缺乏对于个体的足够尊重:(A)自春秋至近代中国,尊严一词多与权力有关,但在现代,尊严一词更多是与权利有关,简言之,尊严就是独立个体的权利被尊重,但是古代中国的等级秩序森严、个人本位缺失、权利意识匮乏、礼法与宗法约束、私有产权不受保护、公私领域没有界分等等一系列因素,造成了古代中国人很难有真正意义上的个体被尊重。(B)而到了现代中国,在“全国一盘棋”的年代,个体被诠释为“一枚螺丝钉”,“祖国需要你到哪里去就到哪里去”(C)时至今日,仍有人认为个体对于国家而言不过是“蝼蚁”(D)可见要让中国人有尊严的活着,还有很长的路要走。

    “个体的选择与感受完全被忽视,更别提个体被尊重甚至幸福感了。”一句是从文中抽离的,它最恰当的位置是(    )。

    A.(A)

    B.(B)

    C.(C)

    D.(D)

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  • 3自去年下半年以来,中央各部门相继公开本部门三公经费年底预算和决算,地方和政府也纷纷跟进,但综观各部门和各地公开的数据,基本都是粗线条,例如一年中公款吃喝了多少钱、公车消费了多少钱、因公出国考察花了多少钱,包括这些钱是怎么花掉的,花的是否合理,公众一概不解。

    这段话要说明的是(    )。

    A.三公经费支出应有民众监督

    B.三公经费应更详细、更全面地公开

    C.三公经费公开以自上而下陆续展开

    D.三公经费支出应有详细的账目

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  • 4一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。

    这段文字中“相机破例”的含义是(   )。

    A.把握时机,委曲求全

    B.等待时机,破除习惯

    C.顺应形势,改变常规

    D.因势利导,不拘一格

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  • 5上世纪70年代末,中国实行严厉的计划生育政策,每对夫妻只能生育一个孩子,计划生育有效控制了人口,但“天有不测风云,人有旦夕祸福”,计划生育也使得独生子女家庭面临更大的风险。投资者强调不能把所有鸡蛋放在一个篮子里,独生子女家庭却只能把鸡蛋放在一个篮子里,因为就算有更多的篮子,鸡蛋却只有一个,无论放在哪只篮子里,摔了也就没有了。

    这段文字要说明的是(    )。

    A.我国实行计划生育政策的起始时间

    B.计划生育政策有风险

    C.天有不测风云,人有旦夕祸福

    D.计划生育给独生子女家庭带来高风险

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  • 6“7.21”北京暴雨,央视主持人欧阳夏丹一袭白衣,在电视上一个一个念完死难者的名单,这在央视是首次。对于这个苦难的国度来说,国家之幸不再是空洞的,“人民生活都很幸福”,而是具体到每个人,你有你的幸福,他有他的不幸,________________,这才是这个国度未来前行的方向,欣喜的是,我们在路上。

    填在横线上语意连贯的是(    )。

    A.只有以每个个体的幸福为重,放置在国家群体的利益上

    B.珍重个体的“幸福”与“不幸”,珍重个体的尊严与权利

    C.每个人都应当被重视,每个个体也都是推动社会前进发展的基石

    D.这个社会是有人组成的,个人虽然渺小,却是形成文明的动力

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  • 7胡锦涛在十八大的报告中指出,要建立健全权力运行制度和监督体系,确保决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调,确保国家机关按照法定权限和程序使用权利。“保障人民的知情权,参与权,表达权,监督权”,也就是“让人民监督权力,让权力在阳光下运行”。

    对文段的理解最恰当的是(   )。

    A.让权力在阳光下运行意味着国家机关权力的收缩

    B.权力的由来和使用,是一个负责任的政党必须给予民众的承诺与回答

    C.说明一切权力属于人民,这是共和国国家理想立足点与皈依处

    D.辨析权力与民众的关系且对“为人民服务”执政理念的重申

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  • 8当然,《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外,多少会有一些天时地利人和的机遇,未必能够完全复制。但《舌尖上的中国》在规律上却并非完全可遇不可求。如果文化产品能够立足生活,深度开掘,提升专业含量,尊重艺术创作规律,与观众的体验和情感自觉沟通,那么电视文化不仅可以免俗而且也可以引领生活,不仅可以创造收视率而且可以成为文化传承的最有效的载体。

    这段文字没有直接支持的观点是(    )。

    A.《舌尖上的中国》是我国电视记录片的典型作品

    B.《舌尖上的中国》不一定具有普遍意义

    C.《舌尖上的中国》成为传承中国饮食文化的有效载体

    D.《舌尖上的中国》的成功有其内在的必然性

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  • 9作为我国首位女性航天员,刘洋当然有报道的价值,但这并不意味着有关刘洋的一切都具有新闻价值,都有报道的必要。过度消费刘洋,无限挖掘刘洋背后的“故事”,首先折射出的是一种舆论导向的迷失和新闻价值观的病态。典型人物的报道固然可以写得更有趣、更人性化一点,但不能为了刺激眼球把它当成娱乐八卦。

    下列说法与作者观点不符的是(   )。

    A.所有娱乐八卦的报道都偏离了正确的舆论轨道

    B.无限挖掘刘洋背后的“故事”是新闻报道的娱乐化表现

    C.对刘洋的新闻报道娱乐化是病态新闻价值观的表现

    D.刘洋背后的“故事”不具有新闻价值

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  • 10过去5年,全国贫困人口从6431万减少到2688万,但我们的贫困标准一向比国际的标准低,如果贫困标准上调到年人均纯收入1500元,贫困人口总数将增多,可能再回到9000多万甚至上亿。

    这段文字意在说明(    )。

    A.过去5年扶贫成绩斐然

    B.我们的扶贫任务仍然艰巨

    C.我国的扶贫需向国际标准看齐

    D.我国贫困人口曾近1亿

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