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下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是

发布时间:2024-07-15

A.以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市

B.没有工厂和生产基地,成为纯粹的物质交换和消费场所的城市

C.彻底打散中心化城市的传统布局,利用各种网络相互连接的城市

D.相互联系、相互作用而又各自独立,在经济、文化和教育上联系紧密的城市

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  • 1依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是    印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的,__________。①一阵晨风拂过②可我家的这几株向日葵初出茅庐③所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出她们清亮而高亢的欢叫⑤依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子⑥尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故

    A.③②⑥⑤①④

    B.④②①⑤⑥③

    C.②⑥⑤①④③

    D.③①⑤②⑥④

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  • 2下列各句中,标点符号使用不符合规范的一项是

    A.对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗?都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗?

    B.趁着在家无聊,我这个捣蛋鬼又有新点子咯!别以为我又要恶作剧,这次啊,我准备亲自下厨露一手──做一道家常小菜──炒土豆丝。

    C.室外环境污染,包括建筑物外墙(最典型的是玻璃幕墙)的反射光、夜间过亮的城市灯光(如广告牌、霓虹灯、景观灯的光)产生的光污染。

    D.“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小,”哥本哈根旅游中心的彼得一勒默尔、汉森说,“但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”

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  • 3下列词语中,划线的词语使用不恰当的一项是

    A.2010年4月6日,《鲁迅箴言》由三联书店出版。365条箴言,让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致

    B.张强一下子站了起来:“说吧!‘有风方起浪,无潮水自平。’谁的是谁的非,当面锣对面鼓,快说吧!”

    C.上海世博会展示了众多国家和地区科技和文化的精华,像这样规模空前的活动,我们能有机会躬逢其盛,实在难得。

    D.上清寺是最具传奇色彩的地方,周公馆、桂园、人民大会堂、三峡博物馆……,举手投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。

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  • 4下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是

    A.雪中送炭 笑容可鞠 害(qiāng) 针时弊(biān)

    B.呕心沥血 淋漓尽致 维(qiān) 取教训(jī)

    C.天涯海角 丢三落四 防(dī) 道行高(héng)

    D.朋比为肩 秘而不宣 像(fó) 家本领(kān)

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  • 5下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是

    A.许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊,不再拥挤在市区

    B.城市蔓延扩展到非城市区域相接壤的地区,这里既是城市又是农村

    C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化,生产销售、劳动力市场呈分散状

    D.主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通,成为全球化城市

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  • 6根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是

    A.在枝蔓状的城市布局中,主城市和边缘城市的差别将趋于消失

    B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变

    C.在枝蔓状城市中,人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少

    D.随着中心化城市的边缘化,生产地域化和劳动力低廉化将成为现实

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  • 7对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

    A.得鳜尺许以 馈:进献

    B.或出己钱偿之,以是颇不 治:追究

    C.儿时尝戏画地为大 第:住宅

    D.贫甚,女婢于人 质:人质

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  • 8以下各组句子中,分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组是

    A.道泣祷于河,凿冰取之得 道公正清洁之状以闻

    B.禄赐所得,散施随尽,不以屑意 道不候报,出官廪米赈之

    C.废弃孤露者,待之愈厚,多所周给 道倾褚中钱与之,且为其女择婿

    D.亲族裒钱三万遗之 道即计直挂钱于树而去

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  • 9下列对原文的理解和分析,不正确的一项是

    A.查道小时候性格沉稳,不苟言笑,喜欢写字作文,后来以词业著称。好学,喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。

    B.查道举进士高第,得道寇准的赏识。知果州时候,尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺为农。知虢州时,遇蝗灾,查道千方百计赈灾,救活了一万多人。

    C.查道性格淳厚,即使有人犯法也能宽恕,胥吏有过失的,他不笞罚;老百姓拖欠税赋的,他自己出钱偿还;仆从摘枣以献,他挂钱于树;待废弃孤露者,尤其优厚。

    D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时,家里贫穷,也要供养亲族之茕独者;倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女,自己生活却极为节俭。

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