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下列对苯酚作用的理解,不正确的一项是

发布时间:2024-07-15

A.苯酚可使吉普赛蛾的生殖变弱,蛾卵变小,蛾幼虫的数量减少。

B.苯酚能抑制吉普赛蛾幼虫生长,而对吉普赛蛾的天敌萎蔫病毒杀伤力更大。

C.树木受到蛾幼虫侵扰时会释放出苯酚,苯酚能够改变幼虫蛋白质活性。

D.蛾虫病大量爆发的情况下,带有萎蔫病毒的树木释放过量的苯酚不如少量的好。

试卷相关题目

  • 1根据本文提供的信息,下列推断不合理的一项是

    A.发展绿色经济意味着即使是最低入的人也能够购买和消费绿色产品。

    B.实现绿色生产、绿色流通、绿色分配、绿色消费,可求得人与自然之间的和谐。

    C.绿色经济既可最大限度地利用自然资源,又可更好地实现个人利益,实现双赢。

    D.绿色经济是一种较理想的经济形态,在社会公平的内容方面比循环经济更全面。

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  • 2下列表述不符合本文意思的一项是

    A.“唯生态主义”为了保护自然资源和生态环境,可以牺牲经济的发展和社会福利的改善。

    B.绿色经济服务于人的需要和发展,并不反对个人利益,它体现的其实是一种高层次的人类利己主义。

    C.循环经济主要通过对资源和环境的关注、改善来实现以人为本的追求。

    D.作为一种以知识为基础且能创造绿色财富的新经济,绿色经济涵盖并超越了“唯生态主义”和循环经济。

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  • 3下列对“绿色经济”理解正确的一项是

    A.绿色经济发展的关键是如何利用高科技手段开发自然资源。

    B.绿色经济围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心,使人与自然和谐。

    C.绿色经济把技术进步规范在一定的轨道上,这与实现经济效益最大化并不矛盾。

    D.绿色经济的突出待征是节约资源、减少污染、保护生态环境。

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  • 4下列各句中没有语病且句意明确的一句是

    A.公民美德是社会公民个体在参与社会公共生活实践中,应具备的社会公共伦理品质或实际显示出的具有公共示范性意义的社会美德。

    B.我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范,那时我们的城市不仅会变得更加美丽,每一个人也会更讲文明。

    C.一些房产中介表示了同样的担心,他们认为购房者一定要考虑房屋的地理位置和房源条件,不可盲目跟风。

    D.为庆祝戛纳电影节60华诞,电影节组委会特别邀请了曾经摘取过戛纳金棕榈奖的35位导演,每人拍摄一部3分钟的纪念短片。

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  • 5下列各句横线处应填入的词句,最恰当的一组是①王夫之在《薑斋诗话》中说“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”,诗人笔下的“__________ 的事。

    A.江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿 气氛 两全其美

    B.正是江南好风景,落花时节又逢君 气氛 一举两得

    C.江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿 氛围 一举两得

    D.正是江南好风景,落花时节又逢君 氛围 两全其美

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  • 6下列表述符合本文意思的一项是

    A.能够产卵的雌蛾更容易感染萎蔫病,这使它们生产出的虫卵变小。

    B.苯酚作用于蛾幼虫,使其对萎蔫病毒的免疫力增强,成活率提高。

    C.树叶中苯酚浓度越高,越能够成功地保护树木免受吉普赛蛾虫病的侵扰。

    D.被包裹在蛋白质小球体中的萎蔫病毒进入蛾幼虫体内之后能够大量繁殖。

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  • 7根据本文提供的信息,下列推断不合理的一项是

    A.蛾幼虫体内的萎蔫病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼虫中的蛋白质。

    B.在白杨树丛初发吉普赛蛾虫病时,萎蔫病毒的抑制作用超过苯酚的抑制作用。

    C.萎蔫病毒虽然对吉普赛蛾有致命杀伤力,但它们也无法影响蛾幼虫的种群密度。

    D.蛾幼虫吞食带有萎蔫病毒的叶子后,有可能种群日趋密集,且免疫力不会减弱。

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  • 8对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

    A.家之与家之相篡 篡:劫夺

    B.人之与人之相贼 贼:偷窃

    C.何以易之 易:改变

    D.胁息然后带 胁:收敛

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  • 9下面句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是

    A.①仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害 ②强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也

    B.①凡天下祸篡怨恨可使毋起者,相爱生也 ②洎牧谗诛,邯鄣为郡,惜其用武而不终也

    C.①昔者晋文公好士恶衣 ②王无异于百姓以王为爱也

    D.①忠实欲天下之富恶其贫 ②夫赵强而燕弱,君幸于赵王

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  • 10下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项是①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。③天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。④夫爱人者,人亦从而爱之。⑤欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。⑥此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。

    A.①②⑥

    B.①④⑤

    C.②③⑤

    D.③④⑥

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