下列说法与原文意思不相符的一项是

试卷相关题目

• 1不能证明"人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始"这一说法的一项是

  A.母亲只要觉察到腹中胎儿在动，每天大声念两遍同一则童话，到分娩的那一天，婴儿生下来后就知道这个童话。

  B.新生儿通过改变吮吸奶头的速度，对他母亲念的本原童话录音和另一则在形式上作了改动的童话录音进行选择。

  C.如果母亲会两种语言．她的新生儿能够区分这两种语言，并喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。

  D.无论让胎儿听他父亲还是另一个陌生男子念的童话，新生儿都不知道如何选择，就是说他们的声音是同样陌生的。

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• 2下面关于"时间程序"的说法正确的一项是

  A.时问程序是由潮水般涌入新生儿大脑的强烈的外界刺激共同编制而成。

  B.时间程序通过大脑对新的印象进行整理井在睡眠的相应阶段加以深化。

  C.恒定的内在时间程序主要表现在新生儿的睡--醒阶段这一固定的模式上。

  D.睡--醒行为的内在时间程序不断变化，并以此反映婴儿大脑的发育情况。

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• 3填入下面画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是    澄河产瓜鱼,______，_________,_________,____________ 背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，有的地方叫水仙鱼，北京偶亦有卖，叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。

  A.长四五寸，通体雪白，莹润如羊腊玉，无鳞无刺

  B.通体雪白，长四五寸，无鳞无刺，莹润如羊腊玉

  C.长四五寸，通体雪白，无鳞无刺，莹润如羊脂玉

  D.莹润如羊脂玉．长四五寸，通体雪白，无鳞无刺

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• 4下列各句中有语病的一句是

  A.一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂．它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。

  B.进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。

  C.电视的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。

  D.生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。

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• 5下列句中划线的成语使用不恰当的一句是

  A.走进白云观．庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛大病初愈的模样．却又目光如电，炯炯有神，心中不免暗暗吃惊。

  B.入夜。月色溶溶．水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。

  C.他唾沫四溅地讲了半小时．话音刚落，站在他身边的几个人便拼命地鼓掌．其他的人，都噤若寒蝉，面面相觑。

  D.那鼓声，如骤雨，如旋风，气势磅礴．震撼着你，使你惊异于击鼓人那瘦小的躯体．居然可以释放出如此大的能量!

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• 6据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是

  A.通过对人幼年生长期时间程序产生规律的研究，我们可以得知，新生儿的睡眠与清醒昼夜周期是不可能改变的。

  B.实验清楚地表明．新生儿生命的寿命早在出生之前就已经开始了，因此我国现行对人寿命长短计算的方式是错误的。

  C.实验表明，人类大脑的自我构成功能井非只从诞生时刻才开始，由此可见，人的早期智力开发可以提前到出生前。

  D.胎儿的听觉器官在母亲怀孕的最后三个月完全形成．所以好的胎教模式对人脑自我构成功能的产生起到重要的作用。

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• 7对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

  A.予为儿童时．多游其家 游：游玩；交往

  B.然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

  C.因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：责怪，责备

  D.文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多 缪：通"谬"，谬误

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• 8下列各句中加点的"之"与例句中的用法相同的一项是例句：故予<u>之</u>仕．于进不为喜、退不为惧者

  A.见有弊筐贮放书在壁间，发而视之

  B.因取所藏韩氏之文复阅之

  C.而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文

  D.予之始得于韩也，当其沉没弃废之时

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• 9下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

  A.当尽力于斯文，以偿其素志

  B.此又非特好恶之所上下

  C.盖其久而愈明．不可磨灭

  D.岂所以急名誉而干势利之用哉

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• 10下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

  A.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从"沉投弃废"到"大施于今"的情况，从而也反映出北宋中期"古文"创作逐渐兴盛的发展过程。

  B.本文开头部分记叙丁作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的"旧本韩文"均指同一部书。

  C.欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能"沉投弃废"于一时。但终究会为"万世所共尊，天下所共传"。

  D.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙．使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身"深厚而雄博"

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