台湾作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此。我们可以推知她对全球化的态度是

试卷相关题目

• 1肖洛霍夫曾给斯大林写信说：“许多区，没有完成粮食征购任务，也没有储备籽种……集体农庄庄员们和个体农民们由于饥饿现在正濒临死亡……工作人员正暴力征粮。”斯大林回信说：“庄稼人在‘耍滑头’，他们要让工人、红军没有饭吃。庄稼汉们实质上是向苏维埃政权宣战。”据此分析，两人观点的主要区别在于

  A.是否看到了严重的粮食危机

  B.是否看到了严重的政治危机

  C.是否要维护苏维埃的利益

  D.是否要维护农民们的利益

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• 2《拿破仑法典》规定了法国人享有民事权利，但已婚妇女未享有独立的民事权利。由此可见，这部法典

  A.歧视妇女一无可取

  B.有进步性也有缺陷

  C.因有局限无法实行

  D.长久实行没有改变

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• 318世纪后半叶至19世纪中叶，欧洲疾风暴雨般的革命与波澜起伏的改革，直接促进了下列哪些文学派的兴起和发展

  A.古典主义与浪漫主义

  B.古典主义与批判现实主义

  C.浪漫主义与批判现实主义

  D.批判现实主义与现代主义

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• 4“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

  A.彻底否定了神学的权威

  B.促进了资本主义的发展

  C.猛烈抨击了封建制度

  D.肯定人的价值和尊严

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• 5古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底

  A.反对直接的民主

  B.反对手工艺人参与国家政治

  C.反对问政于民

  D.反对当时评判政治好坏的标准

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• 6曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是

  A.以自然科学的方式研究历史

  B.要依照伦理观念和政治需要来选择史料

  C.史学理论的建构离不开史料

  D.史学研究的重心是对史料的考证和辨析

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