“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是（　　）。

试卷相关题目

• 1常有官员抱怨被舆论妖魔化了，抱怨公众带着先人为主的偏见评价官员。可官员应该意识到，这种妖魔化并非源于公众的偏见，而是源于制度的原罪。官员财产不透明，一直拒绝公开收入，无异于自证不清白，自证收入中有很多见不得阳光的东西。一切妖魔化的想象，都源于这种遮掩。毫不客气地说，官员财产不透明的制度，本身就是一个巨大的妖魔，它不仅制造着腐败的机会，更制造着公众对官员的妖魔化想象，使一个群体成为妖魔的代名词。根据这段文字，“妖魔化的想象”是指（　）。

  A.先入为主的观念

  B.官员财产不透明的制度

  C.敏感性、负面性评价认识

  D.官员腐败贪污的现象

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• 2一边是对灾难的__________和对暴力的变态热衷，一边是源于人性之常的期待全部落空；当前者不再是个别的倾向，而成为某种群体__________时，谁还能对这静流下的涡旋，这突破了底线的价值反差无动于衷、依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.漠不关心 疾病

  B.兴味索然 共性

  C.麻木不仁 症候

  D.熟视无睹 特征

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• 3又是绿色稠密的季节，我按捺不住激动的心，沉浸在绿色遐思之中。我爱绿色，我爱这有着无限生命力，充溢着旺盛的青春气息滴翠的色彩。这四季的绿就像人的一生。春天的绿__________，夏天的绿__________，秋天的绿__________，冬天的绿__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.活泼 凝重 深沉 纯真

  B.纯真 活泼 凝重 深沉

  C.凝重 纯真 深沉 活泼

  D.深沉 活泼 纯真 凝重

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• 4如何在实证科学__________、大行其道的今天，为哲学和自然理解__________个恰切的逻辑地位，替人类存留住“意义的世界”和“存在的家”，这是摆在每一个当代哲学家面前的紧迫课题。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.无往不利 奠定

  B.坚不可摧 夯实

  C.一枝独秀 奠基

  D.独树一帜 提供

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• 5中国建筑的室内间隔可以用各种隔扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变，使室内空间既能够满足屋主自己的生活习惯，又能够在特殊情况下(例如需举行盛大宴会时)迅速改变空间划分。建筑组群的室外空间——庭院，是与室内空间相互为用的统一体，又是为建筑创造小自然环境的准备条件。庭院可以栽培树木花卉，可以叠山辟池，可以搭盖凉棚花架等；有的还建有走廊，作为室内和室外空间的过渡，以增添生活情趣。这段文字主要说明了（　　）。

  A.中国庭院设计可以增添生活情趣

  B.中国建筑的文化和生活内涵

  C.中国建筑空间布局的灵活性

  D.中国建筑室内外空间的特征

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• 6天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些__________，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是__________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都__________觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.熟识 遵守 必须

  B.认知 遵从 必需

  C.了解 遵循 必须

  D.理解 遵照 必需

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• 7①在巴黎经常可以通过步行闲逛，而在伦敦，地铁却是更佳的选择②这两个城市分别有“大伦敦”和“大巴黎”区域③很难相信，伦敦市区的面积比巴黎大很多④当然，“市区”这一概念是相当模糊的⑤它们甚至好像不是同一个量级的城市⑥但以游人通常前往的市区文化旅游景点来说，巴黎显得更加集中，而伦敦则更为分散将以上6个句子重新排列，语序正确的是（　　）。

  A.④①⑥③⑤②

  B.③⑤④②⑥①

  C.④②⑥①③⑤

  D.③②④⑤①⑥

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• 8膨化，是食品加工的一种技术。膨化过的食品，孩子们往往比较喜欢，因为虽然__________，但毕竟看上去体积大，口感也松脆。所以即使不少人将其归为“垃圾食品”之列，倒也卖得动。这种手法，眼下颇为报刊、图书出版者__________，纸质媒体也逐渐膨化起来了。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　）。

  A.名不副实 抄袭

  B.空空如也 袭取

  C.食不果腹 赞赏

  D.一文不值 效仿

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• 9习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动．而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽的。倘若世间没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。本段文字意在说明(  )。

  A.旧的习俗必须被打破，社会才能越来越进步

  B.打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠

  C.习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲

  D.正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展

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• 10微雨的早晨，鸟都噤了声，四近益发__________，我一路听着自己的脚步声，走进公园。眼前忽有云霞__________，有如山一般的白浪压来，我一惊，退了一步，细看，是樱花呢!正在花信，开得如此__________，在铅云飞渡的背景下，带上动感。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.寂寥 涌动 恣肆

  B.安静 浮现 放送

  C.沉闷 扑面 纵情

  D.空灵 形成 随性

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