如何在实证科学__________、大行其道的今天，为哲学和自然理解__________个恰切的逻辑地位，替人类存留住“意义的世界”和“存在的家”，这是摆在每一个当代哲学家面前的紧迫课题。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

试卷相关题目

• 1中国建筑的室内间隔可以用各种隔扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变，使室内空间既能够满足屋主自己的生活习惯，又能够在特殊情况下(例如需举行盛大宴会时)迅速改变空间划分。建筑组群的室外空间——庭院，是与室内空间相互为用的统一体，又是为建筑创造小自然环境的准备条件。庭院可以栽培树木花卉，可以叠山辟池，可以搭盖凉棚花架等；有的还建有走廊，作为室内和室外空间的过渡，以增添生活情趣。这段文字主要说明了（　　）。

  A.中国庭院设计可以增添生活情趣

  B.中国建筑的文化和生活内涵

  C.中国建筑空间布局的灵活性

  D.中国建筑室内外空间的特征

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• 2面对着环境污染、资源短缺、生态失衡，强烈的忧患意识和__________促使作家借助文学创作表达对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，但仅有这些还远远不够。单纯的__________之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.无力感 伤春悲秋

  B.责任感 慷慨激昂

  C.使命感 义愤填膺

  D.正义感 悲天悯人

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• 3幼儿对大干世界新事物了解贫乏，因而语言交往的机会相对就少。在班上，他们往往只是在扮演“旁听”的角色，光听不说的局面时常存在。所以要想发展他们的语言，首先要做的就是拓展他们的眼界，增长他们的知识，这样他们才会有语言交流的素材。这就要求我们在组织语言教育活动中，教师必须首先积累丰富的知识，不断更新教育内容，让幼儿眼界开阔。这段文字意在说明（　　）。

  A.幼儿语言教育最基本的要求是从小教会孩子说话

  B.幼儿接触社会，离不开教师的丰富知识教学的更新

  C.教师对幼儿的教育存在着局限性，抑制了孩子了解大干世界

  D.提高幼儿的语言能力，前提是教师必须要积累知识

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• 4每到股市惨跌、股民们亏损累累的时候，市场总会出现一种声音，那就是呼吁救市。其实，从感情上讲，这种声音是自私与善良的综合体，因为只有通过救市，才能把股价拉升涨起来，才能把当初因贪婪受套的资金解救出来，才能减少亏损。所以这种声音有其合理性。但在实践中没有一次救市是成功的，而且将来也不会成功，这从历史上历次救市的情况可以明显地看出来。根据这段文字，接下来作者最有可能讲述的是（　　）。

  A.救市不会成功的原因

  B.历史上几次不成功的救市

  C.救市不成功的情况下我们该怎么做

  D.劝大家不要太依赖救市

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• 5深秋的落叶纷纷__________，弥漫着成熟后的安坦与怀念。黄昏的温意透过零落的叶子__________的洒落肩头，飘荡着久远的气息和感怀。这样的时日有若回归般的梦想令人感动，总难忘却。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.曳娄 星星点点

  B.摇摆 美轮美奂

  C.飘散 金碧辉煌

  D.摇曳 斑斑驳驳

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• 6又是绿色稠密的季节，我按捺不住激动的心，沉浸在绿色遐思之中。我爱绿色，我爱这有着无限生命力，充溢着旺盛的青春气息滴翠的色彩。这四季的绿就像人的一生。春天的绿__________，夏天的绿__________，秋天的绿__________，冬天的绿__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.活泼 凝重 深沉 纯真

  B.纯真 活泼 凝重 深沉

  C.凝重 纯真 深沉 活泼

  D.深沉 活泼 纯真 凝重

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• 7一边是对灾难的__________和对暴力的变态热衷，一边是源于人性之常的期待全部落空；当前者不再是个别的倾向，而成为某种群体__________时，谁还能对这静流下的涡旋，这突破了底线的价值反差无动于衷、依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.漠不关心 疾病

  B.兴味索然 共性

  C.麻木不仁 症候

  D.熟视无睹 特征

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• 8常有官员抱怨被舆论妖魔化了，抱怨公众带着先人为主的偏见评价官员。可官员应该意识到，这种妖魔化并非源于公众的偏见，而是源于制度的原罪。官员财产不透明，一直拒绝公开收入，无异于自证不清白，自证收入中有很多见不得阳光的东西。一切妖魔化的想象，都源于这种遮掩。毫不客气地说，官员财产不透明的制度，本身就是一个巨大的妖魔，它不仅制造着腐败的机会，更制造着公众对官员的妖魔化想象，使一个群体成为妖魔的代名词。根据这段文字，“妖魔化的想象”是指（　）。

  A.先入为主的观念

  B.官员财产不透明的制度

  C.敏感性、负面性评价认识

  D.官员腐败贪污的现象

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• 9“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是（　　）。

  A.应大力弘扬“七夕文化”

  B.“七夕文化”的内涵

  C.家庭文化对现代人生活的意义

  D.“七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

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• 10天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些__________，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是__________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都__________觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.熟识 遵守 必须

  B.认知 遵从 必需

  C.了解 遵循 必须

  D.理解 遵照 必需

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