英国科学史家李约瑟认为,人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一,而主张万物为一体,主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天,人们在征服自然的同时,也觉察到了人与自然的和谐受到破坏,从而开始重新寻求与自然的对话,希望找回对生活的直觉,回归自然,返璞归真,寻求根源。这段文字意在强调( )。
A.欧洲与中国对待自然的两种不同思维方式
B.人类需要走可持续发展之路
C.人类征服自然、主宰自然必然会受到自然的惩罚
D.人类应与自然和谐相处
试卷相关题目
- 1天上的云,真是姿态万千,变化无常。它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一床大棉被,严严实实地盖住了天空;还有的像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光灿烂;一霎间却又是乌云密布,大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”:天上挂什么云,就将出现什么样的天气。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
A.云变化得太快,让人捉摸不透
B.云的形状各异,变化万千
C.云是天气的招牌,能预报天气
D.云的形状更多的像动物
开始考试点击查看答案 - 2奥斯威辛集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时,有400多万人在这里惨遭杀害,因此它又被称为“死亡工厂”。奥斯威辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的l000多座集中营中最大的一座,这里成为犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日,波兰议会通过一项法案,将集中营原址辟为殉难者纪念馆,并在其周围划定一个默哀区。1979年,奥斯威辛集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。文段主要说明了( )。
A.奥斯威辛集中营的建立时间、用途及其意义
B.奥斯威辛集中营是德军罪恶行为的见证,犹太人永远的“噩梦”
C.奥斯威辛集中营成立了纪念馆,并划定了默哀区
D.奥斯威辛集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的缘由
开始考试点击查看答案 - 3蒲松龄(1640—1715),出身没落地主家庭,一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才破例补为贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。其内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。对文段概括最为准确的是( )。
A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介
B.《聊斋志异》的内容
C.《聊斋志异》的价值
D.鲁迅等人对蒲氏的评价
开始考试点击查看答案 - 4我们向往自然,我们敬畏自然,我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处,我们希望自己能如水般清澈,如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活,我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时,我们也绝不会退缩。人是因自然而生的,但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史,我们更加懂得与大自然相处,在自然中生活,我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳,我们知道追求自然提升境界,我们更明白在灾难后我们会一如既往,我们更清楚人与自然是唯一的主题。本段文字的主旨是( )。
A.人对待自然的态度
B.人与自然是永恒的主题
C.人与自然的关系
D.人在自然中生活
开始考试点击查看答案 - 5随着北京旧城改造不断进入媒体视野,梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是,从1915年起,北京已在时任内务部总长朱启钤的主持之下,有计划地进行市政工程建设。同样少有人知晓的是,1925年,25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成,收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书,兴趣大增,由此走上中国古代建筑研究之路。1930年,梁思成加人中国营造学社,在那里撰写了《中国建筑史》,成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人,正是朱启钤。假若没有朱启钤,中国的古建筑研究,将会是怎样的图景、这段文字意在说明( )。
A.朱启钤1915年就开始主持北京市政工程建设工作,他才是北京旧城改造的主持者
B.朱启钤对我国古建筑研究工作的贡献不为人所知
C.梁思成是受到朱启钤的影响才成为建筑学一代宗师
D.朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者和奠基人
开始考试点击查看答案 - 6第一段的关键词是( )。
A.征服 开垦 文明
B.开垦 城市 文明
C.荒野 城市 文明
D.荒野 征服 文明
开始考试点击查看答案 - 7下列说法中不符合文意的一项是( )。
A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”,而是形容“北大荒”的荒凉
B.人类的制造活动只是物质变换而已,并没有从无到有地创造事物
C.尽管城市有许多的生态缺陷,它仍有巨大的吸引力,所以我们要加快城市化的进程和建设
D.作者认为,像南水北调这样的工程是反生态的
开始考试点击查看答案 - 8根据文意,下列判断不正确的一项是( )。
A.中国有13亿人口,却只有960万平方公里土地,且适合人类居住的土地面积少,是在说明我们的城市化进程要考虑自己独特的国情
B.现代城市不仅与荒野相对,而且是反生态的,所以最好不要发展现代城市
C.只讲建设小城镇或小城市而不谈城市建设的生态化,也同样可以导致生态灾难
D.不是要将所有的荒野都征服,才能够显示人类文明的程度和高度
开始考试点击查看答案 - 9对文中“皮之不存,毛将焉附”这句话理解错误的是( )。
A.用形象的比喻说明了荒野的重要性
B.人类消灭了荒野,也就破坏了生态系统,从而导致人类文明的总崩溃,会造成无法弥补的后果
C.作者引用这句话意在说明城市必须与荒野共存
D.“皮”指的是与荒野紧密相关的生态系统,“毛”指的是人类文明
开始考试点击查看答案 - 10对于现代城市的发展和建设,作者所持的观点是( )。
A.严格限制城市规模,走小城市的发展道路
B.走生态化小城市建设之路
C.建设生态文明建设特区作为示范,以点带面
D.保护城市生态,实现生态圈的物质循环
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