夏商周社会区分尊卑等级的依据是（    ）

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• 1（2011年12月潍坊三县联考1题）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。封建时代血缘分封长期存在说明

  A.分封制有利于政权长期稳定

  B.血缘分封是中央集权的基础

  C.周代制度受到历代政权推崇

  D.分王子弟是皇权的一种体现

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• 2“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。”这一历史现象出现于（    ）

  A.唐朝

  B.北宋

  C.明朝

  D.清朝

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• 3夏商周社会区分尊卑等级的依据是（    ）

  A.经济实力的强弱

  B.血缘关系的亲疏

  C.担任官职的大小

  D.拥有奴隶的多少

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• 4（2010年9月汕头英华外语学校高三月考15题） 钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（    ）

  A.唐朝设政事堂

  B.元朝设中书省

  C.明朝废除宰相制

  D.清朝设军机处

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• 5（2011年11月山东冠县诊断4题）《明史》载：“（内阁）地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，俨然汉唐宰辅，特不居丞相名耳！ ”这句话指的是

  A.明朝的内阁就是丞相

  B.明朝宰相虽有其名却无其实

  C.明朝内阁承担了宰相的职能

  D.明朝的宰相帮助皇帝处理政事

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• 6（2011年9月唐山市摸底24题）台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。文中的“信念”源自（    ）

  A.中国人对统一的渴望

  B.分封制的影响

  C.由西周发展而来的文化认同

  D.各国统治者变法自强

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• 7（2010年4月天津市河东区一模1题）公元前3世纪晚期经过多年的兼并战争，秦统一中国后建立了君主专制中央集权制封建国家。这一制度一直沿袭了两千多年。君主专制中央集权制长期存在的根本原因是（    ）

  A.科技的不断创新

  B.自然经济占主体地位

  C.发达的现代农业生产

  D.发达的对外贸易

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• 8（2011年1月北京丰台区高三期末12题）自汉朝到明清，“中朝、内阁、军机处”三个机构的共同特点是（    ）①始终没有实权                  ②由皇帝近臣取代重臣③最初是临时机构                ④始终由高官任职

  A.①②③

  B.②③

  C.①②④

  D.③④

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• 9（2011年山东实验中一模10题）郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是（    ）①分封制崩溃，井田制瓦解        ②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映              ④中央集权制度确立

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 10“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是(    )

  A.反映民心民意的凭据

  B.国王祭祀的重要礼器

  C.青铜工艺水平高的标志

  D.王朝统治权力的象征

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