第二次鸦片战争后，洋务派主张学习西方先进技术，其根本目的是

试卷相关题目

• 1李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国(英、法)制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国演习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

  A.已找到了强国御侮之道

  B.主张效法日本全盘西化

  C.决意严守祖制不动摇

  D.未找到中国落后的根源

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• 2魏源应林则徐之请，编篡《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。他在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然”。魏源最向往的是哪一国的制度？ 他这一段文字在当时有何影响

  A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷之长技以制夷”

  C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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• 3魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为夷。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

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• 4阅读以下当时人们对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

  A.《海国图志》

  B.《资政新篇》

  C.《天演论》

  D.《变法通议》

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• 5以“师夷长技以制夷”为代表的新思潮产生的重大影响是

  A.标志着闭关锁国政策的结束

  B.奠定了维新 变法运动的思想基础

  C.推动中国人重新认识世界

  D.传播了以法治国的思想

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• 6(辽宁沈阳)“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”最有可能提出这一观点的是

  A.李鸿章

  B.康有 为

  C.孙中山

  D.陈独秀

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• 7(2010、江苏期末)19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮①中体西用　②维新变法　③救亡图存　④民主与科学

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①③

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• 8晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪叫风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是

  A.太平军

  B.洋务派

  C.维新派

  D.义和团

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• 9康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇 帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也。”他这样做的目的是

  A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

  B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

  C.将西方的政治理论和实践中国化

  D.用儒家的经典解释西 方的政治学说

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• 10新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明

  A.儒家思想是封建社会的理论基础

  B.孔子是历代专制统治的标志

  C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论

  D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史

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