在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者的关系时,下面四种结论正确的是( )
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.董仲舒的学说适应专制统治的需要
C.思想上的统一为政治上的统一服务
D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
试卷相关题目
- 1(2010、福建龙岩质量检测)董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思 想理解最准确的是( )
A.认为民性本善,君权神授
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.主张“罢黜百家,独尊儒术”
D.建议以礼入法,以礼入俗
开始考试点击查看答案 - 2某同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言( )
A.己所不欲,勿施于人
B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
C.老骥伏枥,志在千里
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
开始考试点击查看答案 - 3现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明( )
A.不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的
B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承
C.对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定
D.“德治”将要取代“法治”
开始考试点击查看答案 - 4(2009、山东枣庄检测,26)孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是( )
A.追求天下为公
B.崇尚秩序
C.主张仁政
D.天人感应
开始考试点击查看答案 - 5“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持这种观点的是( )
A.道 家
B.儒家
C.墨家
D.法家
开始考试点击查看答案 - 6奶奶不断唠叨:“老天爷,你怎么不 睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关( )
A.道家学派
B.法家学派
C.儒家学派
D.墨家学派
开始考试点击查看答案 - 7如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是( )
A.心外无物,心外无理
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.知和行都产生于心
D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”
开始考试点击查看答案 - 8(2010、广东深圳模拟,3)宋明理学家普遍倡导“ 存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
开始考试点击查看答案 - 9(2010、山东淄博模拟)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 10儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )甲、“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主,君为客”。丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之,程颢、王阳明、顾炎武
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