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(原创)新文化运动期间,有学者对中国文化并不一味否定,但主张本着科学精神、用科学的方法去重新整理国故,使国故能择精英、扬糟糠后继续得到发展。这表明这些学者(  )

发布时间:2024-07-04

A.要求理性对待传统文化

B.代表了封建的守旧思想

C.十分推崇中国传统文化

D.要求彻底否定传统文化

试卷相关题目

  • 11912年11月康有为著文指出:“共和革命作为革一朝之命,尚可勉强接受,但它举中国数千年之命而革之,则大祸临头。民国以来,教化衰息、纲常扫荡、家俗变易,恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此,康有为提出了解决问题的方案,这个方案应该是(  )

    A.恢复传统价值观

    B.引进西方价值观

    C.实行专制政体

    D.实行民主革命

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  • 2中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言:“誓杀天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”可见(  )

    A.该书作者系“开眼看世界”之人

    B.该书思想与维新思想相对立

    C.该书发出了当时中国社会变革的最强音

    D.该书代表了新文化运动的方向

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  • 3“光绪三十二年秋,欢声动地球……和平改革都无苦,立宪在君主……纷纷革命颈流血,无非蛮动力,一人坐定大风潮,立宪及今朝。”这段歌词反映出(  )

    A.强化君权

    B.赞同立宪

    C.抵制立宪

    D.呼唤革命

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  • 4政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识,一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训,向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张(  )

    A.西学中源

    B.中体西用

    C.君民共主

    D.道德救国

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  • 5郑观应在谈到当时的社会风气时说:“今之自命正人者,动以不谈洋务为高,见有讲求西学者,则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是(  )

    A.驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方,日记被奉旨毁版

    B.为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时,“正途投考者寥寥”

    C.据徐维则《东西学书录》统计,到1899年,江南制造总局翻译馆共出书126种

    D.曾国藩的儿子曾纪泽,因为奔父丧归乡,乘坐了外国的小轮船,几乎被顽固派开除省籍

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  • 6近年来,有人主张将新文化运动作为中国新民主主义革命的开端。你认为可以成为该主张的理由是(  )①新文化运动冲击了封建正统思想②宣传十月革命和马克思主义成为其内容之一③有利于中国近代文化的普及和繁荣④为五四运动和中共的诞生奠定了思想基础

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.②④

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  • 7(2011年济宁质检)1917年,《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗(  )

    A.具有明显的反封建斗争精神

    B.否定了传统的道德观念

    C.宣传了民主科学的思想理念

    D.体现了文学革命的成果

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  • 8(原创)孙中山在长期的斗争实践中,已看到了当时西方议会制民主的缺陷,即“往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具”,而不是“全民政治”。为此,他提出了(  )

    A.反对国际帝国主义压迫

    B.节制资本,耕者有其田

    C.国内各民族一律平等

    D.民权为一般平民所有

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  • 9(2011年南阳期末)孙中山认为:循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。孙中山这里所说的“社会主义”指的是(  )

    A.消灭私有制的马克思科学社会主义

    B.“平均地权”和“土地国有”的民生主义

    C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义

    D.建立资产阶级共和国的民权主义

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  • 10马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展。以下符合这一观点的是(  )①辛亥革命的爆发 ②五四运动的爆发 ③中国共产党的诞生 ④中国新民主主义革命的胜利

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②③④

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