1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是(　　)

试卷相关题目

• 1中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见(　　)

  A.该书作者系“开眼看世界”之人

  B.该书思想与维新思想相对立

  C.该书发出了当时中国社会变革的最强音

  D.该书代表了新文化运动的方向

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• 2“光绪三十二年秋，欢声动地球……和平改革都无苦，立宪在君主……纷纷革命颈流血，无非蛮动力，一人坐定大风潮，立宪及今朝。”这段歌词反映出(　　)

  A.强化君权

  B.赞同立宪

  C.抵制立宪

  D.呼唤革命

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• 3政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张(　　)

  A.西学中源

  B.中体西用

  C.君民共主

  D.道德救国

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• 4郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是(　　)

  A.驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版

  B.为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥”

  C.据徐维则《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种

  D.曾国藩的儿子曾纪泽，因为奔父丧归乡，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍

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• 5(原创)新文化运动期间，有学者对中国文化并不一味否定，但主张本着科学精神、用科学的方法去重新整理国故，使国故能择精英、扬糟糠后继续得到发展。这表明这些学者(　　)

  A.要求理性对待传统文化

  B.代表了封建的守旧思想

  C.十分推崇中国传统文化

  D.要求彻底否定传统文化

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• 6近年来，有人主张将新文化运动作为中国新民主主义革命的开端。你认为可以成为该主张的理由是(　　)①新文化运动冲击了封建正统思想②宣传十月革命和马克思主义成为其内容之一③有利于中国近代文化的普及和繁荣④为五四运动和中共的诞生奠定了思想基础

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 7(2011年济宁质检)1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗(　　)

  A.具有明显的反封建斗争精神

  B.否定了传统的道德观念

  C.宣传了民主科学的思想理念

  D.体现了文学革命的成果

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• 8(原创)孙中山在长期的斗争实践中，已看到了当时西方议会制民主的缺陷，即“往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具”，而不是“全民政治”。为此，他提出了(　　)

  A.反对国际帝国主义压迫

  B.节制资本，耕者有其田

  C.国内各民族一律平等

  D.民权为一般平民所有

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• 9(2011年南阳期末)孙中山认为：循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。孙中山这里所说的“社会主义”指的是(　　)

  A.消灭私有制的马克思科学社会主义

  B.“平均地权”和“土地国有”的民生主义

  C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义

  D.建立资产阶级共和国的民权主义

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