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中央经济工作会议认为,经过改革开放30年的持续快速发展,我国积累了雄厚的物质基础,扩大内需潜力巨大,形成了较好的体制环境。我们完全能够变压力为动力、化机遇为挑战,继续推动经济社会又好又快发展。这表明:①在一定条件下矛盾双方可以相互转化②矛盾的普遍性寓于特殊性之中③客观条件影响主观能动性的发挥④正确发挥主观能动性必须尊重客观规律

发布时间:2024-07-03

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

试卷相关题目

  • 12008年12月6日法国总统萨科齐执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面,对中法关系造成损害。最近达赖在国际上频繁活动,但他无论假以何种炫目的身份,饰以如何漂亮的言行,都难以掩盖其分裂国家的本质。这说明:①现象是本质的表现,本质表现为现象②真相表现本质,假象则是主观臆造的产物③只有透过现象才能认识事物的本质④理性认识来源于感性认识,是对事物本质的认识

    A.③④

    B.②④

    C.①③

    D.①③④

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  • 2中国古代哲学家、思想家老子提出“无为而治”的哲学思想。汉初采用“约法三章”、“无为而治”而出现了“文景之治”和汉武帝时期的大发展。“无为”并不是无所作为,“有为”也不是恣意妄为,正确处理“无为”和“有为”的关系,关键在于:

    A.坚持集体主义价值观

    B.培养创造性思维

    C.把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来

    D.自觉投身群众实践

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  • 3下列诗句中,与“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”包含相同哲理的是:

    A.桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥

    B.横看成岭侧成峰,远近高低各不同

    C.东边日出西边雨,道是无晴却有晴

    D.七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊长

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  • 4我国超级计算机一直与美国、日本等发达国家存在较大差距。2009年10月,国防科技大学研制的“天河一号”超级计算机,使我国成为继美国之后世界上第二个能够研制千万亿次超级计算机系统的国家,这一成果将大大推动我国科技自主创新和经济发展。这表明:①实践能为认识发展提供新的工具和技术手段②科技创新是适应认识需要产生的③科学技术是第一生产力④科技创新可以提高处理社会关系活动的水平

    A.①③

    B.②④

    C.①②

    D.③④

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  • 5江苏省积极探索秸秆综合利用的新途径,全省各地区因地制宜形成了“秸秆还田—肥土兴粮—粮丰林茂”、“秸秆养畜—过腹增值—畜粪还田—土壤改良”及“秸秆粉碎沤沼—沼渣肥田—反哺作物”等不同的“田埂上的循环经济”链条,促进了农村经济的可持续发展。上述材料主要说明:

    A.联系具有客观性,人们不可能改变事物的固有联系

    B.事物的联系是多样的,一切要以时间、地点和条件为转移

    C.创新是民族进步的灵魂,对事物发展起决定作用

    D.认识是实践的基础,正确的认识促进实践的发展

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  • 6在古画鉴定方面,我国有一位著名的鉴定大师,人称“徐半尺”, 意思是说他每次鉴定,常常画轴展开半尺就可以鉴定出真伪。看半尺就能鉴定辨别真伪,它体现的哲理是:

    A.感性认识中渗透着理性认识

    B.理性认识是感性认识的深刻再现和反映

    C.理性认识高于感性认识

    D.认识的根本目的在于透过现象认识事物的本质

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  • 7望、闻、问、切合成“四诊”,是中医诊断病症的基本方法。中医诊断病症时强调“四诊合参”。这一过程:①要坚持分析和综合相结合②贯穿了去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的原则③完成了认识的第二次飞跃④要反对形而上学和主观主义

    A.①④

    B.①②③

    C.①②④

    D.②③

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  • 8近几年,像“雷”这样流行的网络新词层出不穷,如“打酱油”“俯卧撑”“正龙拍虎”等,这些“雷词儿”往往一夜走红,同时伴随着重大的公共事件,网络新词体现了世情民心,其依据是:

    A.创新来源于生活,来自于发现

    B.物质决定意识,意识对物质具有反作用

    C.社会存在的变化决定社会意识的变化

    D.实践决定认识,认识反作用于实践

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  • 9“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建等级社会,“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天,“忠”多指忠于祖国和人民的利益,“孝”也不是“愚孝”,而是在地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明:

    A.经济利益影响人们的价值判断和价值选择

    B.价值判断和价值选择的标准因人而异

    C.价值判断和价值选择的标准具有社会历史性

    D.人们对客观事物的认识和评价没有统一标准

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  • 10老子在《道德经》中指出:“不出于户,以知天下,不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知也弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。”老子的这一观点:

    A.认为通过实践获得的直接经验更有意义

    B.揭示了直接经验和间接经验的对立性

    C.主张知识的获得不需要通过思维加工

    D.否认了实践对认识的决定作用

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