马丁、路德认为人们唯一信仰的神圣权威是(　　)

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• 116世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明(　　)

  A.德意志为教皇贡献了许多财物

  B.神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低

  C.德意志地区经济发展水平较高

  D.罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺

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• 2亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是(　　)①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 3加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是(　　)①坚持《圣经》是最高权威　②主张简化宗教仪式③反对教皇权威　          ④主张“先定论”

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 4戊戌变法和明治维新一败一成是诸多因素造成的，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，主要是由于(　　)①中国封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量③中国的维新变法是依托旧政权进行的，未发生权力重心的转移

  A.①②

  B.①②③

  C.①③

  D.②③

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• 5著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是(　　)

  A.挽救民族危亡

  B.实现富国强兵

  C.引领思想启蒙

  D.建立民主政治

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• 6“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁、路德的主张是(　　)

  A.国家权力为神所授

  B.教权高于王权

  C.教士是教徒选出的公仆

  D.王权应当高于教权

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• 7司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法(　　)

  A.完全是保守势力的政治攻击

  B.实事求是地反映了现实问题

  C.既是政治攻击，也反映了客观问题

  D.只是代表了其个人的偏见

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• 8司马光说：“介甫文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜遂非。致忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光所说的“谗佞”是指(　　)

  A.政府中的贪官

  B.拥护变法的人

  C.反对变法的人

  D.变法中得益的农民

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• 9王安石军事改革坚持的原则是(　　)①精简军队　②缩减编制　③节省军费　④提高军队战斗力

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 10宋神宗起用王安石变法的主要原因是(　　)

  A.缓和阶级矛盾

  B.看中王安石的才能

  C.维护封建统治

  D.发展经济

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