《中国文化概论》一书中写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 （      ）

试卷相关题目

• 1明清之际的思想家们提出的民主设想有(    )①倡导言论自由                      ②提出“众治”取代“独治”③提出“天下之法”取代“有家之法”  ④设立各级议院作为监督机构

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 2古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”材料所体现的思想是

  A.天人感应

  B.知行合一

  C.格物致知

  D.经世致用

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• 3战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是（　）

  A.维护了社会新秩序，倡导了个性解放

  B.开阔了视野，促进了文化的觉醒

  C.各派势均力敌，社会得以安定

  D.实行法治，建立起理性社会

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• 4“由于……只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若干世纪后，当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是（　）

  A.抨击了焚书坑儒的负面影响

  B.儒家学说不适应近代工业文明的需要

  C.对正统思想持否定态度

  D.指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响

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• 5“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

  A.“诸不在六 艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”

  B.“天子受命于天，天下受命于天子”

  C.“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”

  D.“与天同者，大治；与天异者，大乱”

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• 6佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军，受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书，以此获取报酬的一种行业。它肇始于汉代，兴盛于六朝，至唐宋时期丧失存在的基础。该行业的命运说明

  A.政府政策影响文化行业发展

  B.技术进步影响行业兴衰

  C.经济发展引起低收入者失业

  D.文化氛围导致佣书业消亡

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• 7魏源在编写《海国图志》一书时已清楚许多国家在陆地上与中国是相连的等地理常识，但他在书中仍宣扬中国四境有海环绕，认为世界各国不是“海岸之国”就是“海岛之国”，惟有中国例外。这一现象的出现（　）

  A.说明魏源意图强调近代海防的重要性

  B.是为了减少变法阻力

  C.说明魏源仍存有中国中心说等传统观念

  D.说明魏源对世界地理缺乏必要了解

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• 8“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”这是南宋词人辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》中的名句，下列词作中风格与之相同的是(   )

  A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物

  B.胡未灭，鬓先秋，泪空流

  C.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

  D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

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• 9美国汉学家费正清曾这样评价中国历史上的某一思想：“任何一种 改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找……”据此，可知费正清（　）

  A.肯定了中体西用思潮的合理性

  B.对康有为宣传变法主张的方式有一定认识

  C.批评了新文化运动对传统文化绝对否定的态度

  D.意在肯定传统文化对当代改革开放事业的现实意义

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• 10康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍 操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张（   ）

  A.议院独立于政府之外

  B.议院功能在于限制君权

  C.议院是朝廷咨议机构

  D.议院由民选，君民共治

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