“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

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• 1历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度……，对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之……”该态度的代表人物是（　）

  A.老子

  B.墨子

  C.韩非子

  D.孔子

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• 2“由于……只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若干世纪后，当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是（　）

  A.抨击了焚书坑儒的负面影响

  B.儒家学说不适应近代工业文明的需要

  C.对正统思想持否定态度

  D.指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响

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• 3战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是（　）

  A.维护了社会新秩序，倡导了个性解放

  B.开阔了视野，促进了文化的觉醒

  C.各派势均力敌，社会得以安定

  D.实行法治，建立起理性社会

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• 4古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”材料所体现的思想是

  A.天人感应

  B.知行合一

  C.格物致知

  D.经世致用

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• 5明清之际的思想家们提出的民主设想有(    )①倡导言论自由                      ②提出“众治”取代“独治”③提出“天下之法”取代“有家之法”  ④设立各级议院作为监督机构

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 6《中国文化概论》一书中写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 （      ）

  A.资本主义萌芽十分微弱

  B.中国传统文化的束缚和影响

  C.黄宗羲等代表地主阶级

  D.明清时期君主专制空前强化

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