试卷相关题目
- 1公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，在盟约中提出：诛不孝，无易树子，无以妾为妻；士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。这反映了 ①强调嫡庶区别 ②限制诸侯权力 ③维护宗法分封 ④齐桓公成为天下共主
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 2下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（ ） ① 根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ② 根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③ 周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④ 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 3《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是
A.财产
B.信仰
C.地域
D.血缘
开始考试点击查看答案 - 4周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：
A.嫡长子有主祭祖先的特权
B.周天子既是政治上的共主，又是天下大宗
C.封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D.宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障
开始考试点击查看答案 - 5下列对西周王朝周王和诸侯关系的评论，正确的是 ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对诸侯国拥有绝对的控制权
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 6清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.大、小宗都有血缘关系
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控
D.宗法关系是维系政权的纽带
开始考试点击查看答案 - 7在清明节扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是
A.万物有灵的观念
B.血缘宗亲的观念
C.尊卑有序的观念
D.图腾崇拜的观念
开始考试点击查看答案 - 8《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制
A.有效维系了西周统治秩序的稳定
B.按照宗族组织原则组建地方政权
C.体现了血缘关系同政治关系的结合
D.实现了国家政治权力的高度集中
开始考试点击查看答案 - 9近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A.记载了某一家族的兴衰荣辱
B.能起到凝聚社会群体力量的作用
C.增加了历史材料的种类数量
D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷
开始考试点击查看答案 - 10“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是
A.权力世袭制度渐渐消亡
B.使世卿世禄的贵族特权自行消灭
C.贵族普遍地转化成庶人
D.中央和地方的政治隶属关系失控
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