宗法制度的核心是

试卷相关题目

• 1“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指

  A.礼仪　　　

  B.制度　　　

  C.风俗　　　

  D.贡赋

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• 2《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周政治是

  A.神权政治

  B.皇权政治

  C.族权政治

  D.官僚政治

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• 3下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.世卿世禄制

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• 4山东省的“富民兴鲁”政策深得民心，齐鲁大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地，这一称谓来源于（    ）

  A.山东半岛自然地理特征

  B.宗法制下嫡长子的族姓

  C.母系氏族公社母系的族姓

  D.西周的分封制

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• 5《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了:

  A.分封制趋向衰落，尚能维护王权

  B.宗法制度开始瓦解

  C.封国实力削弱，周王权力加强

  D.周王铸鼎显示权威

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• 6“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是

  A.诸侯国帮助周王室巩固统治

  B.周天子把权力下放给诸侯

  C.周天子失去天下共主的地位

  D.周王室文化衰败军事落后

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• 7观察下图，下列关于宗法制和分封制的表述,正确的是 西周宗法制度示意图           西周分封和等级制度示意图 周王和诸侯的关系是君臣关系           ②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系  ③周王和诸侯的关系是等级从属关系       ④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权

  A.①③　

  B.②④　

  C.①③④　

  D.①②③

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• 8王国维在评论西周取代商时说：“自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”下列最符合该评论解读的是：

  A.官僚政治取代贵族政治

  B.私学取代官学

  C.权力继承制度发生变化

  D.家天下取代公天下

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• 9钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 10据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（   ）

  A.西周贵族的家庭文化生活

  B.西周社会的生活礼仪

  C.孔子对贵族生活的关注

  D.周朝生活礼仪的政治色彩

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