宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代

试卷相关题目

• 1（1921年梁启超语）“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”其中第二回革命主要是指 ①察举制的实行                     ②中央集权制度的初步发展 ③儒学正统地位的确立               ④分封制的建立

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 2《资治通鉴》记载，温彦博曰：“王者之于万物，王天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其四亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”以下做法体现温彦博观点的是

  A.把突厥置于边疆，但散居各州县，各使耕田，变其风俗，使之“化而为汉”

  B.尊重突厥族的生产方式、风俗习惯，给予突厥族以某种限度的自治权力

  C.内迁突厥，但保全各旧部，把游牧民变成农民，永空塞北之地

  D.分而治之，分散突厥各部在其旧地，设都护府管辖

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• 3下列官职和秦朝的太尉职能相近的是

  A.刺史

  B.节度使

  C.枢密使

  D.都指挥使

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• 4据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是

  A.实行分封制

  B.进行封建改革

  C.实行宗法制

  D.任人唯亲

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• 5儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、天下平”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（  ）

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 6白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外，行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是(　　)

  A.行省制容易导致地方势力膨胀

  B.行省制下地方权力相当大

  C.行省制体现了分权与制衡原则

  D.行省是元朝最高行政机构

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• 7观察下面反映中西政治体制的图示，对中西政治体制异同点的分析最为准确的是：

  A.都是民主政体，不同的是首脑称号

  B.都体现了分权，不同的是权力的最终归属

  C.都体现了集权于国家元首，不同的是地方权力的分配

  D.都体现了制衡，不同的是元首的权力

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• 8有人认为：“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

  A.郡国并行制度

  B.中朝制度

  C.刺史制度

  D.察举制度

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• 9某博物馆有一文字残缺的史籍，其中有一段内容是：“□曰丞相，□曰宰相，□设计相，至□则丞相废。”“□”处缺失的文字应该是

  A.秦

  B.唐

  C.宋

  D.明

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• 10祠祭清吏司是明、清时期在中央设置的官署机构，掌吉礼、祭祀、普后丧葬、大臣赠谥，并管理僧道、巫师及从事阴阳、卜筮、医药者。司下分设祭祀科、僧道科、时宪科以及火房等单位，分办本司事务。该机构当属于(  )

  A.内阁

  B.礼部

  C.户部

  D.吏部

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