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假设甲、乙、丙、丁是商周时代的人,请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小

发布时间:2021-07-21

A.甲是商朝末年的贵族,曾带兵抵抗周部落的进攻

B.乙带兵攻打过商纣王,立下了汗马功劳

C.丙是西周王族的后代,但智商低下

D.丁是商朝末年的平民,但德才兼备

试卷相关题目

  • 1分封制是西周巩固统治的重要制度,荀子在《荀子·儒教》中说:“周之子孙,荀不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是

    A.分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的

    B.分封的同姓诸侯位居显略之地

    C.同姓诸侯是分封的主体

    D.同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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  • 22011年3月底,中国国家博物馆新馆开馆,“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为,他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于( )

    A.分封制

    B.宗法制度

    C.集权制度

    D.礼乐制度

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  • 3山东省常被世人称为“齐鲁大地”,这一说法的历史渊源最早可以追溯到(    )

    A.商朝甲骨文记载

    B.西周分封制

    C.春秋战国诸侯国

    D.秦朝郡县制

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  • 4中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一,但某一历史时期以后这一方法却戛然而止,它应是

    A.春秋战国

    B.秦代

    C.汉代

    D.唐宋时期

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  • 5王家范在《中国历史通论》提到:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是 ①西周的创制主要指实行分封制和宗法制 ②西周的制度带有浓厚的血缘亲情,保留贵族色彩③“共主”指西周实现了权力的高度集中 ④地方分权体制易导致诸侯割据混战

    A.①②③④

    B.①②④

    C.②③④

    D.①③④

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  • 6商朝的帝位大多传给弟弟,最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子,或传给自己的儿子。周武王灭商建周,改“帝”为“王”。明确规定“传嫡不传庶,传长不传贤”。这是依据

    A.皇帝制度

    B.分封制

    C.宗法制

    D.王国制度

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  • 7有学者说:“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家

    A.都实行王位世袭制

    B.都是以血缘关系为纽带形成的国家

    C.都由部落联盟发展而来

    D.都由部落联盟首领担任最高统治者

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  • 8柳宗元说:“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制。”以下理解正确的是:

    A.周朝的灭亡完全在于其制度的先天不足

    B.秦朝的灭亡主要在于统治者的暴政,与其制度没有关联

    C.柳宗元的看法有其合理性,看到了两代灭亡的关键所在

    D.柳宗元的看法是错误的,两代的灭亡与制度没有关系

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  • 9《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。西周时维持这一体系的制度是

    A.分封制

    B.宗法制

    C.等级制

    D.世袭制

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  • 10在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜,由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是    (   )

    A.祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关

    B.宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规,维持乡村治安

    C.自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂

    D.祠堂是宗法制度的物化象征,反映了深厚的家族观念

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