中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是

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• 1王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是 ①西周的创制主要指实行分封制和宗法制 ②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩③“共主”指西周实现了权力的高度集中 ④地方分权体制易导致诸侯割据混战

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 2“春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20多亿人次的人口流动，占世界人口的1/3。纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步。这种珍惜亲情、渴望团聚的情形与下列哪一个制度有关

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.郡国并行制

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• 3据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍!”在孔子看来，季氏士大夫所作所为

  A.有伤风化

  B.生活奢侈

  C.违背礼制

  D.挑衅国君

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• 4史载：“夏氏革命，叉为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎国初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是

  A.从制衡向统一的君主专制国家过渡，是历史发展的必然趋势

  B.从夏到商，中央王朝控制的范围越来越小

  C.兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用

  D.为有效削弱地方诸侯的权力，中央王朝鼓励诸侯之间相互征伐

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• 5“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是(　　)

  A.嫡长子继承制

  B.神权色彩浓厚

  C.政治等级森严

  D.贵族拥有政治、经济特权

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• 6山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到(    )

  A.商朝甲骨文记载

  B.西周分封制

  C.春秋战国诸侯国

  D.秦朝郡县制

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• 72011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于（ ）

  A.分封制

  B.宗法制度

  C.集权制度

  D.礼乐制度

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• 8分封制是西周巩固统治的重要制度，荀子在《荀子·儒教》中说：“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是

  A.分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的

  B.分封的同姓诸侯位居显略之地

  C.同姓诸侯是分封的主体

  D.同姓诸侯比异性诸侯重要的多

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• 9假设甲、乙、丙、丁是商周时代的人，请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小

  A.甲是商朝末年的贵族，曾带兵抵抗周部落的进攻

  B.乙带兵攻打过商纣王，立下了汗马功劳

  C.丙是西周王族的后代，但智商低下

  D.丁是商朝末年的平民，但德才兼备

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• 10商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或传给自己的儿子。周武王灭商建周，改“帝”为“王”。明确规定“传嫡不传庶，传长不传贤”。这是依据

  A.皇帝制度

  B.分封制

  C.宗法制

  D.王国制度

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