钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是 

试卷相关题目

• 1《大清律例》载：“嫡庶子男，除有宫荫袭先尽嫡长子孙；其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止以子数均分。”这表明清代在财产继承方面 

  A.所有家庭成员均分财产

  B.嫡长子享有优先继承权

  C.子女都有平等继承权

  D.嫡庶长幼之趋于淡化

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• 2在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母

  A.具有男尊女卑的思想

  B.固守传统的家庭等级观念

  C.具有浓厚的宗法观念

  D.遵循长幼有序的婚姻礼俗

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• 3家（族）谱是中国特有的文化遗产，家（族）谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。据此我们可以推测家谱的产生可能与以下哪一制度关系密切   

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 4妈祖信俗是我国首个信俗类世界级遗产。千百年来，出于祈福消灾、寻根谒祖的妈祖信俗为百姓所崇拜传承至今，这种“寻根渴祖”与中国古代哪一种政治制度有关

  A.分封制

  B.宗法制

  C.嫡长子继承制

  D.郡县制

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• 5钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是 [     ] 

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 6嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据

  A.血缘的远近

  B.才能的高低

  C.军功的大小

  D.财产的多少

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• 7《诗经·公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡国并行制

  D.中央集权制

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• 8清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现（   ）

  A.完成了封建专制国家的统一

  B.维系了君臣间的宗法关系

  C.消除了地方分裂割据的根源

  D.加强了对地方的有效控制

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• 9《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他(　　)

  A.开始实行郡县制加强对地方的管理

  B.确定了后世2000多年的国家政治制度的框架

  C.确立了分封子弟的制度

  D.开始用军功爵制代替世卿世禄制

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• 10如图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是

  A.交通发达，水陆并用

  B.疆土辽阔，臣民众多

  C.国家一统，皇帝集权

  D.法律严苛，覆盖全国

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