20世纪七八十年代，我国农村男女找对象时奉行“门当户对，资财相当”，否则即使感情深厚也会活活地被父辈拆散，这种“门当户对，资财相当”的观念与下列哪一制度体现的观念基本相似    (     )

试卷相关题目

• 1有学者认为,宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是                                            ①我国经济重心逐渐转移到江浙地区       ②结束藩镇割据局面，加强中央集权 ③削弱宰相职权，君主专制达到顶峰       ④形成以“理”为核心的新儒学体系

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 2下面是反映中西方政治体制的图示，对其分析不正确的是（ ）

  A.图1所示体制兴起于隋唐，有利于提高办事效率

  B.图2所示体制由1787年宪法确立，充分体现了三权分立原则

  C.图l反映的是君主专制，图2反映的是民主制

  D.图1图2都充分体现了权力的制衡

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• 3法国启蒙思想家伏尔泰在论及中国某制度时说：“人类的想象无论多丰富，也很难设想一个更好的办法。在中国，智者决定一切，而且他们都是通过这一制度证明他们能够胜任他们的官职、不负众望。”

  A.郡县制

  B.察举制

  C.科举制

  D.行省制

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• 4下列关于隋唐三省六部制的各项表述，不正确的是（   ）

  A.分散相权，加强中央集权

  B.以后历朝基本沿袭的政治制度

  C.不利于中央对地方的控制

  D.进一步加强了皇帝的权力

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• 5阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度

  A.实质是地主阶级的选官制度

  B.扭转了传统等级和门第的观念

  C.促使部分社会阶层的变动

  D.完全实现了官员选拔的公平、公正

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• 6北宋造成“冗兵、冗官、冗费”的局面，从反面证明了  

  A.北宋加强中央集权在当时弊大于利

  B.政治改革要有经济作保证

  C.兵越多，战斗力越强

  D.政治改革要重视精兵简政

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• 7《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是

  A.监察官吏

  B.征收赋税

  C.行政管理

  D.笔录政事

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• 8下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有    (       ) ①西周实行分封制 ②西汉设置刺史 ③唐朝实行三省制④宋朝设立参知政事

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 9孙中山在《与刘成禹对话》中写道：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”由此可见孙中山认为 ①科举制有其历史的局限性  ②科举制不看门第，以考试成绩决定录用与否  ③科举制是古代选官制度的一大进步 ④科举制因不合时宜而应该废除

  A.①③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 101264年（至元元年），忽必烈设总制院，以国师八思巴领之，“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之，遇有吐番有事则为分院往镇，亦别有印。”对上述材料正确的解释是 ①八思巴是首任驻藏大臣     ②总制院是统领宗教事务和西藏地区的中央机构 ③总制院是宣政院的前身      ④西藏地区在元朝正式成为中央管辖之下的行省

  A.①②　　

  B.②③　　

  C.③④　　

  D.①②④

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