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《千金要方.养性序》指出:“不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不可过多。饱食过多,则结积聚,饮渴过多,则成痰癖”,这句话体现的哲理是()。

发布时间:2022-03-09

A.实践是检验真理的唯标准

B.关键部分对整体具有决定性作用

C.量变必然引起质变,质变必然就是发展

D.做事情要注意分寸,坚持适度原则

试卷相关题目

  • 1我国古诗、成语蕴含着丰富的哲理,其中诗句"野火烧不尽.春风吹又生”所蕴含的哲学寓意是( )。

    A.事物发展都是一帆风顺的

    B.新事物具有强大的生命力

    C.矛盾双方在一定条件下可以互相转化

    D.事物都有一个产生、发展、灭亡的过程

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  • 2纵观人类文明发展史,工业化进程创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头,这是因为杀鸡取卵、竭泽面渔()。

    A.充分发挥主观能动性

    B.失去事物质的飞跃时机

    C.无视联系的客观性

    D.违背了质量互变规律

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  • 3唯物主义是哲学的两大基本派别之一, 它与唯心主义对立,根据其发展的历史形态,唯物主义分为朴素唯物主义形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。下列)属于形而上学唯物主义。

    A.世界的本质是独立存在的“绝对精神”

    B.社会历史发展的根源是其种种复杂的内外部矛盾

    C.物质是自然科学意义上的原子,原子是世界的本原

    D.物质性的、统一的气构成自然界的万物,人是自然界的-部分

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  • 4习近平总书记对“两个不能否定”进行解释,改革开放前和改革开放后是两个互相联系又有重大区别的历史时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期,改革开放前社会主义的实践探索为改革开放后社会主义的实践探索提供了重要条件,改革开放后社会主义的实践探索是对改革开放前社会主义实践探索的坚持,改革、发展,“两个不能否定"阐释体现的哲学道理是()。

    A.事物之间的联系是普遍的、是客观的

    B.量变是质变的必要准备

    C.任何事物之间都有联系,是无条件的

    D.事物的发展道路是曲折的

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  • 5毛泽东在《反对本本主义》一文中提出了“没有调查,没有发言权"的著名论断,这一论断所蕴含的哲理是( )。

    A.实践是认识的来源

    B.实践离不开认识

    C.实践是人的主要活动

    D.认识是实践的源头

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  • 6中国特色社会主义事业大厦是一-砖一瓦砌成的。 从袁隆平蹲田培育"东方魔稻"的场景,到高凤林焊接火箭“心脏"的瞬间,无数任劳任怨、拼命苦干的“老黄牛”,激励着成千上万劳动者建功立业。“中国特色社会主义事业大厦是靠-砖一瓦砌成的”体现的哲理是()。

    A.做任何事情都要防微杜渐

    B.事物发展要重视量的积累

    C.事物的发展是前进性和曲折性的统一

    D.事物的发展变化取决于认识水平的高低

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  • 72021年5月13日,习近平总书记来到了渐川县九重镇邹庄村,他指出,我们党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史。人民就是江山。我们共产党打江山、守江山,都是为了人民幸福,守的是人民的心。这体现的哲学观点是()。

    A.社会意识决定社会存在

    B.人民群众是历史的创造者

    C.认识源于实践

    D.经济基础决定上层建筑

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  • 8扩大内需战略是我国对冲世界经济下行风险和应对各种风险挑战的必然选择,对我国经济社会高质量发展具有重大意义,不仅有利于保持总需求的基本稳定.维护国内的生产能力,更有利于宏观经济的稳步发展维护社会的基本稳定。其哲学依据是()。

    A.内因是事物变化发展的根据

    B.内因是事物发展的唯一原因

    C.外因作用重大,内因通过外因起作用

    D.内因和外因在事物发展过程中地位相同

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  • 9永定河重生的故事,离不开京津冀三地的共同“书写”,过去,为了让永定河活起来绿起来.沿线各地多次开展治理工程,但由于上下游步调不- .成效相对有限,多是局部改善。材料表明()。

    A.整体的功能是各个部分功能之和

    B.办事情要从整体着眼,寻求最优目标

    C.整体决定部分,部分的作用无足轻重

    D.搞好局部,就能使总体功能得到最大限度发挥

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  • 10坚毅苍劲的青松,挺拔摇曳的翠竹,迎风做雪的冬梅,它们虽系不同科属,却在时艰中同生,在寒岁中共荣.都有不畏严寒的高尚风格,被喻为"岁寒三友"。这表明()。

    A.整体由部分构成

    B.个性寓于共性之中

    C.部分离不开整体

    D.普遍性寓于特殊性之中

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