这些年来，医患冲突越来越频繁，越来越 趋于极端化、暴力化。医患冲突，成了中国社会之 痛。医生之于患者，天然有优势。但问题显然不只 是牵涉医患双方的道德和利益那么简单。每一起 医患冲突都有其特殊性。抽丝剥茧之后，那些医 疗技术、那些执业态度、那些蛮不讲理、唯利是图 等等，都只是冲突最后的引爆点。炸弹其实早已 埋下，只待引爆一刻。那是社会之病。作者接下来最有可能介绍的是：

试卷相关题目

• 1决定茶叶品质的主要是影响色泽的叶绿 素，以及产生苦味影响口感的茶多酚、氨基酸和一 些酯类物质。春天时，由于太阳光不甚强烈，所以 新长出的茶树叶芽需要产生更多的叶绿素来进行 光合作用，自然也就显得更绿一些。而作为发育枝 条尖端的部位，“建设”细胞所需的氨基酸和酯类 物质都会聚集于此，由于温度的影响，这时细胞的 生长发育会比较缓慢，因而大量的提供鲜味口感 的氨基酸都被积累了下来。当然，代谢不紧不慢地 进行，也让茶多酚这些次生代谢产物积累在一个 适合的水平上，所以这时的茶叶口感最好。这段文字主要介绍了：

  A.决定茶叶口感的主要因素

  B.氨基酸在茶树新陈代谢中的作用

  C.春天新茶叶品质好的原因

  D.温度和气候对于茶叶口感的影响

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• 2据调査，如今美国人业余时间最喜欢的三 项活动的时间分配为：一是与家人和孩子玩，占 百分之二十；二是看电视，占百分之二十一；三是读书，占百分之三十五，髙居榜首。美国的孩子五 岁就到公立学校上学前班，许多家长在此之前就 开始让孩子读书。各种儿童教材层出不穷，公共 图书馆定期组织各种阅读活动。这段话主要支持了这样一个观点，即：

  A.美国人喜欢读书

  B.美国社会为公民提供读书的条件

  C.美国儿童读书早

  D.美国人业余时间分配恰当且科学

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• 3幸福教育是师生发挥主体创造性的教育。 在幸福教育中，师生都是教育活动的创造者。师 生在教育活动中是主动还是被动，是创造的活动 还是机械的活动，直接决定着教育的状态和境界。 没有教育者的主观能动性的发挥，亦没有教育者 的主体性，没有教育者的创造性，幸福教育就很 难体现崇高的理想。这段文字是针对什么问题阐述观点的？

  A.幸福教育是创造性的教育

  B.幸福教育如何体现崇高的理想

  C.幸福教育源于教育者的创造性

  D.幸福教育应该是机械活动

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• 4最近，为防止艾滋病病毒进一步传播，尼 曰利亚政府大力鼓励艾滋病患者之间相互通婚。 但是，联合国艾滋病规划署(UNAIDS)对“艾滋病 婚姻”的做法持有疑虑，认为此举未必能阻止艾 滋病病毒传播。虽然目前尚无证据证明“艾滋病 婚姻”有助预防艾滋病病毒蔓延，但是对于很多 “艾滋病夫妇”来说，与艾滋病患者结婚能够帮助 他们对抗艾滋病，以及更有勇气面对来自社会甚 至亲友的歧视和压力。对于那些决定要生孩子的 艾滋病夫妇，政府会尽最大可能地减少新生儿从 母体感染艾滋病病毒的概率。尽管如此，对于艾 滋病夫妇来说，生子仍然是个有争议性的决定。对以上这段文字理解正确的一项是：

  A.艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒传播蔓延

  B.通过科学手段可以避免新生儿从母体感染 艾滋病毒

  C.艾滋病患者之间通婚有助于帮助他们对抗 艾滋病

  D.是否生子是艾滋病患者的个人权利，政府 不应过多干涉

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• 5对道德践行者的价值确认，需要官方作为， 更需要民间努力。民间舆论对真善美热情地、自发 地追求，对平民英雄真摯的、朴素的敬意，不仅能 让平民英雄的义举得到最大程度的价值确认，也 有利于在全社会形成人人重英雄、敬英雄、当英雄 的风尚，对整个社会道德风尚的巩固将起到决定 性的作用。从这个意义上说，崔永元自费宴请154 位农民工兄弟，表达自己的敬意，也是一种示范。这段文字意在说明的是：

  A.文明风尚的形成有赖于官方、民间的共同努力

  B.民间舆论对巩固社会道德风尚起着决定性作用

  C.崔永元自费宴请农民工兄弟肯定了英雄义 举的价值

  D.对平民英雄的价值确认，应充分发挥民间 舆论的作用

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• 6罩甲是明代戎服的一种，对襟，用纽扣固 定，无袖或短袖，左右两侧及后部开裾，衣身可缀 甲片，也可纯用织物制作，底边通常缀有彩色的 排穗。明代戏曲舞台上青少年武将多穿罩甲，并 配上金束发冠，显得英俊威武。清代之后戏曲中 仍然沿用，分为排穗(须）甲与排须长马甲（坎肩） 两种，与紫金冠配套。《红楼梦》里描写贾宝玉头 戴束发紫金冠、身穿排穂褂子，就是将艺术造型 移植了过来,体现了宝玉“将门公子”的身份。关于罩甲，下列说法与原文相符的是：

  A.清代成为达官贵人的身份标志

  B.最晚产生于明代

  C.多由青少年武将穿着

  D.明代后期演变为戏曲服装

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