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天上的云,姿态万千,变化无常:有的像羽 毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鱗,一片片整整齐 齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一张大棉絮,满满地盖住了天空;还有的像峰峦,像河 流,像雄獅,像奔马一它们有时把天空点缀得 很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是 白云朵朵,阳光灿烂;一瞬间却又是乌云密布,大 雨倾盆。云就像是天气的“招牌”,天上挂什么云, 就将出现什么样的天气。上文说明的中心是:

发布时间:2022-01-18

A.看云识天气

B.天上的云姿态万千

C.云把天空点缀得很美

D.没有云就没有天气的变化

试卷相关题目

  • 1有人说,民主就像一个旋转的陀螺,重要 的是旋转的过程。离开了这个过程,民主的陀螺 就会倒下。就民主决策而言,正确的决策结果自 然会给人们带来希望和信心,而决策的过程,对人 们凝聚信心的影响更大。这段文字中的比喻意在强调:

    A.民主决策过程对民主的重要性

    B.只有通过民主决策,才能凝聚信心

    C.决策过程中的民主,是广泛的社会参与

    D.有效的参与过程,便是凝聚信心的过程

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  • 2“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥, 腰缠四大恒”,这首老北京民谣形象地反映了老字 号在市民心目中的地位。荣宝斋的字画,亨得利 的钟表,月盛斋的酱肉,张一元的茶叶,十八街的 麻花,狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号, 构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。这段文字主要说的是:

    A.老字号在老百姓心中的位置和意义

    B.老字号的诚信为自己赢得良好的信誉

    C.老字号的沉淀,积累了丰富的商业文化

    D.每家老字号都有自己独特的传统技艺

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  • 3秦始皇将方孔圆钱作为统一货币的原因 有两种说法,一是钱铸成后要进行锉边等加工,把 方形细木棍插人方孔,可以使钱固定不动,便于 操作,方孔钱也便于钱上文字的定位。另一种说 法被学界普遍认可,即秦始皇笃信当时极为流行 的“天圆地方”的宇宙观。依据文意,文章接下来最应该讲述的是:

    A.秦始皇统一货币对后世经济发展的重要意义

    B.“方圆”的哲学观与秦始皇时钱币形状的微 妙关系

    C.关于秦始皇这一历史人物的功过述评

    D.方孔圆钱的文物收藏价值

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  • 4文凭不等于水平,学历不等于能力。要从 根本上消除就业歧视,还是要立足于每个人“认 真对待权利”,在制度和法律层面规制毕业生就 业,以刚性手段纠正学历歧视的行为。因此,立法 加强政府的人为干预非常必要,只有制定“反就 业歧视法”,才能为劳动者争取平等权利提供法律 保障。只有让所有人都有机会角逐各类职位,“不 唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份,不拘一 格选人才”的人才观才能成为普遍的规则,维护 所有毕业生的发展权益,我们的社会才能在更广 泛的范围内选拔更多优秀的人才。这段文字意在说明的是:

    A.在人才竞争激烈的今天,文凭并不能作为 能力的唯一标签

    B.要想从根本上消除就业歧视,还需要政府 立足个人权利加强干预

    C.我国的人才选拔机制缺乏相应合理完善的体系,急需建立竞争规则

    D.选拔人才时,只有摒弃“院校歧视”,才能 真正实现平等的就业竞争

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  • 5与历史热相伴的“娱乐化”倾向,需要引起 髙度关注。有人称孔子是“怀抱理想,在现实世界 找不到精神家园”的“丧家狗”;有人把梁山泊义士 比附成危害社会稳定的恐怖分子;有人笔下岳飞 成了大宋奸臣,秦桧反成了忠相;近期又有解梦 派从《红楼梦》中“考证”出:“雍正皇帝是被曹雪芹 毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求,打 着学术的旗号,凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞 甚至情色的“历史”故事,用哗众取宠的惊人之语 亵渎先贤,推翻历史定论,颠覆传统价值观念。文段所列各种现象,不属于“颠覆传统价值 观念”的一项是:

    A.孔子是在现实世界找不到精神家园的“丧 家狗”

    B.有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的 恐怖分子

    C.有人笔下岳飞成了大宋奸臣,秦桧成了忠相

    D.解梦派考证的“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”

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  • 6“看不懂的中国微博情绪”,折射出中国当 下舆论场的一种现象:在互联网上,越是偏激的、 攻击性的言论,越有人叫好,越是理性和正面的 表达,越有人起哄甚至围攻。这种一边倒的网上 舆论倾向,其根源固然需要具体分析,但一个因 素不容忽视:社会上的模棱两可态度,姑息了极 端言论;而我们的一些领导干部,关键时刻不敢 亮剑,更在一定程度上放纵了偏激思想。对这段文字理解正确的一项是:

    A.微博缺乏理性和正面的情绪的表达

    B.—边倒的舆论倾向源于网友的喜好

    C.中国网民应理性表达,忌模棱两可

    D.对偏激言论,领导干部应敢于亮剑

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  • 7生态整体主义超越了以人类利益为根本 尺度的人类中心主义,颠覆了长期以来被人类普 遍认同的一些基本的价值观。它要求人们不再仅 仅从人的角度认识世界,关注和谋求人类自身的 利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人 类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承 载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。正因 为如此,生态整体主义引起了许多人的质疑和批 评,也成为生态思想领域的一个最具争议的问题。短文接下来最有可能叙述的是:

    A.生态整体主义的产生背景

    B.人们对于生态整体主义的批评

    C.生态整体主义的价值和作用

    D.生态整体主义对现代社会的影响

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  • 8推理通常分为演绎推理和归纳推理。演绎 推理即根据某种一般性原理和个別性例证,得出 关于该个别性例证的新结论。归纳推理则从一定 数量的个别性事实,抽象、概括出某种一般性原 理。但更精确的说法是:演绎推理是必然性推理, 即前提真能够确保结论真;归纳推理是或然性推 理,前提只对结论提供一定的支持关系,前提真 结论不一定真。最能准确地体现这段话的本意的是:

    A.演绎推理是必然性推理,也是唯一可以用于指导实践的推理方式

    B.推理实际上是人类认识自然的主要工具

    C.这段文字概括了演绎推理和归纳推理的区 别所在

    D.推理是研究个别与一般关系的科学

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  • 9中国的传统庙会是集宗教祭祀、文艺表 演、商品交易为一体的民间集会。庙会的最初形 式并没有商品交换的内容,而只是纯粹的宗教祭 祀活动。随着集会人数的不断增多,自然也就导致商人的汇集,定期的集会也就自然形成。演变 到后来,庙会商品交易的功能变得比宗教祭祀功 能更为重要。这段文字意在说明:

    A.庙会商品交易的功能比宗教祭祀功能更为重要

    B.宗教的传播带动了商品的流通

    C.庙会的最初形式并没有商品交换的内容

    D.商品的流通也带动了宗教的传播

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  • 10网络时代,个别知识分子因公共表达而遭 受攻击,一度感到委屈,他们在自我辩护的过程 中经常提及其主张的知识依据。在与大众互动的 过程中,他们单纯依靠知识权威。殊不知,如互联 网这样的公共平台,并非单一的学术交流场域,一 种观点所受到的褒贬不仅取决于它与学术权威 的距离,大众情感、历史传统等因素同样会产生 影响。社会精英如果一味踏空置虚,势必与民众 渐行渐远。这段文字意在说明:

    A.现在知识分子凭知识难以进行自我辩护

    B.社会精英要认同大众情感并遵循历史传统

    C.社会精英应避免因推崇知识与理性而与大 众对立

    D.大众情感、历史传统决定着个人观点能否 被接纳

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