城墙是古代城市的标志，也是研究城市发 展的独特角度。对中国城墙的描述，自古以来就 大量出现在正史、方志、文学作品或绘图绘画中， 并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重 要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简 单。可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大 书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都 是这本大书中的一行一页。面对如此厚重的中国 城墙，我们当心存敬畏。这段文字意在说明：

试卷相关题目

• 1语言文字功底扎实，大致意思是要求学者 能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语 言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文 化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。 没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文 等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料人 手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果， 但不大可能成为学术大家。这段文字意在说明：

  A.掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提

  B.占有第一手资料才能取得突出的学术成果

  C.正确解读语言文字是文化研究的关键所在

  D.语言文字功底影响学术研究的深度与水平

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• 2纵观世界，新的垃圾处理时代正在到来。 前不久，俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术 来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体，并对城 市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理，使其 转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技 术”，令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术 终结了垃圾的人工分拣，让风代替人去对垃圾中 的塑料、玻璃、纸张等进行分拣，从而将垃圾处理 工艺提髙到一个前所未有的新阶段。最适合做这段文字标题的是：

  A.垃圾:放错地方的资源

  B.科技:垃圾处理的关键

  C.风力：新时代的“机器人”

  D.无害化:垃圾处理的未来

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• 3心理学家发现，人们对世界的认识受到两 种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有 种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信 仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自 身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使 它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在 环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面 前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己 能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。文中的心理学发现可以解释下列哪一行为？

  A.在集体中容易产生从众心理

  B.在明知自己错误的情况下仍固执己见

  C.喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物

  D.在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并 试图改变

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• 4近代以来，史学界发展出几种“专门之学”， 即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番 文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉 直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国 却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面 的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出 土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又 各自为界。所以，只有在文书数量足够多、研究足 够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下， 才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况？

  A.重考据轻分析

  B.重发展轻交流

  C.重理论轻实践

  D.重传统轻创新

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• 5判断一个环形坑或环形构造的形成是否 与陨石撞击作用有关，关键是要査明该坑岩石是 否受过陨石强烈撞击伴随的冲击波作用。在强烈 冲击波作用下，靶岩将发生冲击变质。关于陨石 撞击坑的判别，国际科学界明确了三项冲击变质 诊断性指标:矿物击变面状页理、矿物击变玻璃、 击变矿物髙压多形转变。在自然界中，除了地外 天体超速撞击引起的冲击波作用外，任何其他天 然过程或地质作用均不能在地质体中引发这类 矿物物理变化。如能在地表环状地质构造中发现 上述三项指标之一，即可确定该地区发生过陨石 撞击事件。根据这段文字，对某处环形坑或环形构造 来说：

  A.发现矿物击变玻璃即可断定为陨石撞击形成

  B.其形成往往能证明该处受过强烈冲击波作用

  C.三项冲击变质诊断性指标通常不会同时出现

  D.强烈地震有可能引发击变矿物髙压多形转变

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• 6“90后”一代拥有一个网络童年，信息技 术革命带来的社会变迁在他们身上打下了深深 的烙印。他们中的不少人使用“火星文”，装扮怪 异，喜欢动漫，照毕业照时不会正襟危坐，而要追 求“古灵精怪”的效果……假如舆论的关注点和 兴奋点都集中在这些个性行为上，关于“90后”的 刻板印象就会悄然形成，从而导致对这个群体的 认知偏差。这段文字未暗示的信息是：

  A.舆论过分关注“90后”的个性行为

  B.“90后”身上也蕴含着优秀的品格

  C.社会应以包容的心态看待“90后”

  D.“90后”受到网络文化的巨大影响

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• 7童话故事《木偶奇遇记》中，木偶人匹诺曹 一撒谎，鼻子就会变长，谎话显而易见。现实生活 中，虽然说谎话时我们的鼻子不会变长，但我们 身体确实也会产生一些细微的生理变化，有的通 过肉眼就可以观察到，有的则要通过精密的测谎 仪器才测试出来。日前，美国犹他州大学的科学 家研发出一款新型的眼球测谎仪，通过追踪眼球 运动来判断被测试人有没有说谎。作者接下来最有可能讲述的是：

  A.眼球测谎仪如何识别撒谎

  B.眼球测谎仪市场前景广阔

  C.目前市场上测谎仪的种类

  D.眼球测谎仪未来发展趋势

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• 8在陈列馆里，有一只名为“西班牙公主” 的船舶模型上雕刻着这样的文字:本船共计航海 50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盗抢掠， 有9次与另外的船舶相撞，有21次发生故障抛锚 搁浅。陈列馆的一面墙上，是对上千年来造船厂的 所有出厂的船舶的概述:造船厂出厂的近10万只 船舶当中，有6000只在大海中沉没，有9000只 因为受伤严重不能再进行修复航行，有6万只船 舶都遭遇过20次以上的大灾难，没有一只船从 下海那一天开始没有过受伤的经历……与这段文字主旨无关的名言是：

  A.对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事

  B.对勇气的最大考验，就是看一个人能否做 到败而不馁

  C.人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活 就越美好

  D.人生的光荣，不在永不失败，而在于能够 屡仆屡起

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• 9北京天坛祈年殿、園丘的各层组排，均是 以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由 内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天 阳之数“九”源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》 “上九，充龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为 阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排 列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

  A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

  B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

  C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

  D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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• 10目前在火电领域诞生的新技术很多，联 合循环技术就是其中之一。简单来说，联合循环 技术就是“一气两用”:将燃气轮机排出的髙温废 气，通过余热锅炉回收转换为蒸汽，进人蒸汽轮 机后驱动其运转，两台轮机都将动能输送至发电 机进行发电；废气再次进人锅炉，进一步将其中 蕴含的热能转化为动能，降低最终排出气体的温 度。这样不仅环保，还能节省燃料。启动速度快也 是一大优点，其工作原理是在开机之初关闭运转 较慢的蒸汽轮机，只启动燃气轮机，产生足够的 热能后，再切换到联合循环模式。这一特点对于 电力应急事件频发的大都市十分实用。关于联合循环技术，下列说法与上述文字不 相符的是：

  A.停电时可在短时间内迅速启动

  B.蒸汽轮机早于燃气轮机启动

  C.高温废气得以循环利用

  D.明显提高了发电效率

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